“在这儿，我只给杉树修饰，而我自己是不化妆的。”

    尽管这么说，她也淡淡地涂上了口红。秀男多么希望苗子再把手巾摘下来，让他看一眼她那长发垂肩的姿态啊。可是，怎么好开口呢。这点，苗子慌忙戴上头巾的时候就意识到了。

    狭窄的山谷西边的山峦开始昏暗了。

    “苗子小姐，该回去了吧。”秀男说着站了起来。

    “今天也快歇工了……白天变得短啦。”

    山谷东边的山巅上，耸立着一排排参天的杉树。秀男透过杉树树干的间隙，窥见了金色的晚霞。

    “秀男先生，谢谢你，太谢谢你了。”苗子愉快地接受了腰带，也站起身来。

    “要道谢的话，请向千重子小姐道谢好喽。”秀男嘴上虽这么说，但是他为能给这位杉村姑娘织腰带，心中充满了喜悦，感情激动不已。

    “恕我唠叨，时代节那天请一定来，别忘了，我在御所西门——蛤御门等你！”

    “好吧!”苗子深深点头，“穿上过去从未穿过的和服，系上腰带，准会很难为情的……”

    在节日甚多的京都，十月二十二日的时代节，同上贺茂神社、下贺茂神社举办的葵节、祇园节一起，被公认为三大节日。它虽然是平安神宫的祭祀，然而仪仗队却是从京都御所出发的。

    苗子一大早心情就不平静，她比约定时间提前半个钟头就到达御所西边的蛤御门阴凉处等候秀男。在她来说，等候男朋友这还是头一回。

    多亏天气晴朗，万里无云。

    平安神宫是为纪念迁都京都一干一百年而于明治二十八年兴建的，因此不消说是三大节日中最新的一个。但是由于这是庆祝京都建都的节日，所以尽量把千年来都城风俗习惯的变迁在仪仗队中表现出来。而且为了显示各朝代的不同服饰，还要推出为人们所熟悉的各朝代的人物来。

    比如：和宫①、连月尼③、吉野大夫③、出云阿国④、淀君⑤、常盘御前①、横笛②、巴御前③、静御前④、小野小町⑤、紫式部、清少纳言。

    还有大原女、桂女⑥。

    ①和宫(1846一1877)，仁孝天皇的第八皇女，下嫁德川家茂将军。

    ⑦连月尼(1791—1875)，即太田垣莲月，江户末期女诗人，丈夫死后削发为尼。

    ③吉野太大，日本南北朝(1336—1393)的官吏o

    ④出云阿国(？一1607年以后)日本古典戏剧“歌舞伎”的创始人。

    ⑤淀君(1567—1615)，战国安土桃山时代名将丰臣秀吉的侧室．名茶茶。

    此外还有妓女、女演员、女贩等也混杂其中。以上列举了妇女，当然还有像楠正成⑦、织田信长⑧、丰臣秀吉等王朝公卿和武将。

    这活像京都风俗画卷的仪仗队，相当的长。

    据说从昭和二十五年起，仪仗队才增加了女性、从而增添了节日的鲜艳和豪华的气氛。

    仪仗队领先的是明治维新时期的勤王队、丹波北桑田的山国队，殿后的是延历时代的文官上朝场面的队伍。仪仗队一回到平安神宫，就在凤辇⑨前致贺词。

    仪仗队是从御所出发，最好在御所前的广场上观看。因此，秀男才邀苗子到御所来。

    苗子站在御所门阴凉处等候秀男，人群进进出出，十分拥挤，倒也没人留意她。不料却有一个商店老板娘模样的中年妇女，大大咧咧地走了过来，说：“小姐，您的腰带真漂亮。在哪儿买的？同和服很般配……让我瞧瞧。”妇女说着伸手去摸：“能让我看看背后的带子吗？”

    ①常盘御前(生殁年不详)，平安宋朝武将源义经之母，美貌无比，御前是贵族夫人之尊称。

    ⑦横笛，日本古典文学(平家物语)中的女主人公。

    ②巴御前(1154—1184)、平安末朝武将源义仲之妾，擅长武功。

    ④静御前(1159—1189)，源义经的爱妾，擅长歌舞。

    ⑤小野小町，平安前期女歌人。被称为六歌仙之一。

    ⑥桂女，传诵特殊风俗的巫女，因住京都佳乡，故叫桂女。

    ⑦楠正成(1254—1336)，即楠木正成，南北朝时代的武将，幼名多闻丸。

    ⑧织田信长(1534—1582)，战国安土挑山时代的著名武将。

    ⑨凤辇，指天皇所乘的鸾舆。

    苗子转过身来。

    听见那妇女“啊！”地一声赞叹，她心里反而觉得踏实了。因为她穿这身和服，系这种腰带，还是有生以来头一道。