“‘仰慕来自匆匆一瞥，快乐随仰慕而来。’

    “其他的都是假的，伪装的，不诚实的。基督教的可怕象征，十字架，让我感到害怕。基督教把某些与我们格格不入的，充满敌意的东西介绍给世界和无知的人们。

    “你们与感性世界斗争的思想武器就是新的福音书。它的哪怕一个部分，我都不想拥有。”

    “是，奥林匹亚山将是你们所待的地方，女士，”我回应。“但是，我们这些现代人不能容忍古代的快活，尤其在爱情上哪怕是一点点都不能容忍。一想到要和其他人——哪怕是和其他人分享阿斯帕齐娅，我们都感到震惊；我们像我们的神一样善嫉。因而，美人弗瑞恩的名字在我们说来就是辱骂的代名词。

    “我们宁愿拥有一个脸色苍白、长相抱歉的、但完全属于自己的霍尔拜因式处女，而不是一个水性扬花的古典维纳斯，虽然维纳斯长的漂亮，可她今天爱安喀塞斯，明天爱帕里司王子，后天又爱阿多尼斯。当大自然战胜我们，当我们放任自己爱上那样一个女子，她像恶魔一样残忍对待我们的时候，我们把这看成是我们必须弥补罪过的一种方式。”

    “因此，你们都是现代女性，那些卑鄙、歇斯底里小女人的追求者，她们喜欢梦游，追逐肌肉男，不欣赏最优秀的男子。她们经常眼泪汪汪，忽略自己的基督教职责，欺骗别人和被别人欺骗，经常追逐男人、选择男人和拒绝男人，从不感到幸福，也从不让别人幸福，诅咒命运而不是冷静地承认：‘我希望过海伦和阿斯帕齐娅那个年代的生活，像她们那样恋爱。’大自然知道没有永恒的男女关系。”

 将给她画上一件裘皮大衣

    “亲爱的女士——”

    “让我说完。这仅仅是男人的利己主义在作怪，他们就想把女人像财宝一样珍藏起来。所有尝试用誓言，合同和神圣仪式拴住女人的方式都没能让爱持久，爱本来就是变化着的人类存在的最具有变化性的一个方面。你能否认我们的基督教世界正在腐化吗？”

    “但是——”

    “但你的意思是说反抗社会制度的人都会被放逐，遭到诬蔑，被石头砸死。好。我敢去尝试。我的原则就是我是一个彻底的异教徒，我想充分利用我活着的这段时间。我可以不考虑你的批评就去做这些，我要的就是快乐。基督教婚姻的发明者是正确的，因为他同时发明了不朽这个名声。但我不愿意永远这样生活下去。假若我旺达?凡?杜耶拉的所有一切都随我的最后呼吸而结束的话，我还担心我纯洁的精神是否在天使唱诗班唱歌吗？我还担心我的尘埃是否变成新的形象吗？一旦我不存在了，我也就不会再考虑我是否应该放弃什么？仅仅因为我曾经爱过他我就应该属于一个我不爱的男人吗？不，我什么都不放弃，我爱任何一个吸引我的男人，我要使任何一个爱我的男人感到幸福。这种思想很丑陋吗？不，这至少比我残忍地折磨一个为我憔悴的男人，不理睬他要好得多。我年轻、富有、漂亮，正如我所说的，我活着就是为了寻欢作乐。”

    当她说话的时候，眼睛闪着调皮的光，我抓着她的手不知道该怎么办；但是现在，我又成了一个天生的胆小鬼，我让机会溜走了。

    “你很坦率，”我说，“这迷惑了我，不只是这个——”

    不幸的是，我的胆小再一次战胜了我，让我舌头打卷，说不出来。

    “你想说什么？”

    “我想说的——是，我想说……原谅我，亲爱的女士——我打断了你的话。”

    “怎么了？”

    长时间的停顿。我确信她在背诵一段独白，用我的话来翻译，只能总结为一个字：“笨。”

    “假如你允许的话，亲爱的女士，”后来我开口。“你是怎样有这些想法的？”

    “非常简单。我的父亲是一个唯理论者。在摇篮里我就被一连串古代形象包围着。十岁时，我读了《吉尔?布拉斯》，十二岁我读了《莱恩小巷》。当其他的孩子还在读童话《汤姆的大拇指》、《青须公》和《灰姑娘》的时候，我就把《维纳斯和阿波罗》、《大力英雄和拉奥孔》当作我的朋友啦。我的丈夫性格开朗，即使是婚后不久他得了不治之症，也没有见他皱一下眉头。去世前的一个夜晚，他把我叫到床边。他坐在轮椅上的好几个月里，就经常和我开玩笑：“哎，你有仰慕者吗？”我的脸都变红了。‘不要骗我哦，’有一次他加上这句话。‘我将认为那样很丑陋的。找一个英俊小生或是其他男人吧。你是一个好妻子，但你仍然是一个半大孩子，你需要玩具。’

    “我可能不必告诉你那时我没有仰慕者。这足够了。他推荐我做我想做的人：一个希腊人。”

    “一个女神，”我插嘴。

    她微笑了。“哪个女神？”

    “维纳斯。”

    她摇摆着手，皱着眉，“穿裘皮大衣的维纳斯。等等——我有一件长长的裘皮大衣，可以把你完全盖起来。我想把你罩进裘皮大衣做的网中。