附记:

在《十日谈》的卷首卷尾都这样写着：“《十日谈》（一称《伽略特王子》）由此开始……”，“《十日谈》（一称《伽略特王子》）……至此结束”。有的读者问：《十日谈》的这个别称是什么意思？试作解释如下：

我们细心读去，无论在序、跋或正文里，卜伽丘从没有提到过这一别名；卷首卷尾的两行，很有可能并非出于作者手笔，而系在成书过程中后人所羼入者。这就象但丁的巨著《神曲》（divinecomedy），“神”（divine）并非原有，而是后人为了表示尊敬而给加上的，原书名只有“commedia”一词（在文学艺术史上，这种情况得多，象《月光》奏鸣曲、《命运》交响曲等都非原名）。至于《伽略特王子》这一别称，却可能是当初一些别有用心的人为了污蔑．《十日谈》是一部“纵谈风月”的书而给加上的。

伽略特是法国中世纪骑士文学《湖上的朗斯罗》中的一个角色，通过他从中拉拢，朗斯罗骑士和盖内维尔王后发生了私情在但丁的《神曲》第五歌末尾，弗兰茜丝的幽灵向诗人诉述：有一天她和她的小叔一起阅读消遣——读的是朗斯罗怎样为爱情所俘虏的故事：谁都不知道只有我们俩在那儿，读着读着，两个人的目光、离开书本，碰在一起了，这叫我们的脸顿时红了起来。当我们读到书里的那位情郎怎样亲着和两片含笑的朱唇，我们再也约束不住了——在我身边，从此再不会跟我分开的他，全身发抖地搂住我，跟我亲吻。这书成了我们的“伽略特”。它的作者就是个伽略特！那天我们再读不下去了。

（根据l.g.white无韵诗英译本译出