⑤ 保禄斯：即二世纪希腊修辞学家茹留斯?保禄克斯，著有希腊文辞典。

⑥ 阿摩纽斯：希腊语文学家。

⑦ 普罗尼：神话中色雷斯国王提琉斯之后，因报胞妹被侮仇恨，变作燕子，见本书第四部第二章“菲罗美拉”注。

⑧ 伊提斯：色雷斯国王提琉斯之子，被母亲杀死，被朱庇特变作野鸽。见塞尔维乌斯《维吉尔牧歌注释》第六章第七十八行。

⑨ 阿尔库奥尼：神话中塞伊克斯之妻，死后被朱庇特变作翠鸟；见奥维德《变形记》第十一章第七三一至七四八行。

⑩ 阿尔西托伊：神话中弥尼之女，因在酒神节日编织羊毛，被变作蝙蝠；见奥维德《变形记》第四章第三八九至四一五行。

① 影射会别不同的教士，穿着颜色不同的会衣，本笃会为全白，奥古斯丁会为全黑，方济各会为灰色，伯尔纳笃会（原系本笃会）为半白半黑，主教穿红，教内骑士穿半白半蓝。

① “哥”（gaut）：作者取自民间把喜鹊叫作margaut 之尾音。

个的岛糟践得污秽不堪，最后使得个个嫌恶人人远避，而“伪善者”却歪着脖子做出虔诚的模样，脚上生毛②，完全是哈尔比斯③的利爪和肚子、斯图姆帕洛斯鸟的屁股④，简直无法摆脱它们，死一个会生出二十四个。我希望在那里来上一个海格立斯才好⑤，因为约翰修士看得受了毒，已经神志不清了⑥。

② 外覆柔毛，内藏利爪，即貌似仁慈，内藏奸诈。

③ 哈尔比斯：神话中的三个妖魔，女头鹰身，有翼能飞，残忍恶毒。

④ 斯图姆帕洛斯：古希腊湖名，神话中说海格立斯杀死铁嘴鹤，就在斯图姆帕洛斯湖边上。据说斯图姆帕洛斯湖的鸟会用拉粪的方法驱赶敌人，见维吉尔《伊尼特》第八卷第二一四行。

⑤ 好象杀死铁嘴鹤似的把斯图姆帕洛斯湖的鸟都消灭光。

⑥ 一五六四年版本上还有：“还有庞大固埃，也象普里亚普斯在观看赛勒斯的祭祀没有穿衣服的时候所发生的情形一样。”按普里亚普斯在赛勒斯的节日，看见火神维斯塔睡着了，竟意图非分，幸维斯塔被驴鸣惊醒，大呼求救，众神入内，见普里亚普斯衣服也来不及穿。故事见奥维德《节令记》第六章第三二一至三四四行。

第三章

钟鸣岛上怎样只有一个“教皇哥”

后来，我们问艾底图斯师傅，这些可敬的鸟儿既然种类繁多，又为什么只有一个“教皇哥”呢。

他回答我们说，这是星斗原始的不可动摇的制度：“教士哥”产生“司铎哥”和“修院哥”，无须经过肉体交配，跟蜜蜂一样；“司铎哥”产生“主教哥”；“主教哥”产生“红衣主教哥”；“红衣主教哥”如果不半道死亡的话，最后可以做上“教皇哥”；而且只有一个，跟一窝蜜蜂只有一个蜂王、宇宙间只有一个太阳一样。

等他死去之后，才能从“红衣主教哥”里另外产生一个，同样无须经过肉体交配，请你们听明白。因此，“教皇哥”这一类别，永远是单独一个，一个一个地单传下去，完完全全和阿拉伯的凤鸟一样①。不错，在两千七百六十个月以前，曾经有过两个“教皇哥”②，可是那时是岛上空前混乱的时期。

艾底图斯说道：“当时的情形真是你抢我夺，你剥我的皮，我撕你的肉，整个岛上弄得几乎无法为生。有的加入这个的阵营，于是便支持这个，有的加入那个的阵营，于是便保卫那个，有的象鱼似的闷声不响，再也唱不出来，连那些钟也跟封起来了一样，一声也不再响。在此混乱时期，双方都向居住在大陆上的皇帝、国王、大公、侯爵、伯爵、子爵、联邦等乞援求救，一直到二者之间死掉一个，多数变成了单数，分裂才算结束。”

这时我们又问，为什么这些鸟儿唱个不停。艾底图斯回答说，这是笼子上挂着钟的缘故。他说道：

“你们要不要我马上叫那些戴风帽的鸟儿象云雀似的唱起来？”

“劳你驾！”我们一齐回答说。

于是他在一口钟上撞了六下，许多“修院哥”马上跑过来，张开嘴唱个不停。巴奴日说道：

“假使撞一下这口钟，也可以叫那边羽毛象熏鲞鱼颜色的鸟儿唱么①？”

“当然可以，”艾底图斯回答道。

巴奴日撞起钟来，那些熏鲞鱼颜色的鸟儿立刻跑过来，齐声高歌，只是喉咙沙哑，实在不好听。艾底图斯对我们说这些鸟儿象鸬鹚和鹈鹕一样只吃鱼，是新近才养出来的第五类“伪善者”。

此外，他还告诉我们说，从前罗伯尔?瓦尔勃兰②从阿非利加回来路过那里，曾对他说不久就会来一个第六类，名字叫“风帽哥”③，比其他的种① 凤鸟每五百年自焚身死，然后自灰中复生。

② 十四世纪罗马教廷曾发生巨大分裂，达四十年之久，并曾一度同时出现三个教皇，即额我略十二世（1406—415），亚历山大五世（1409—410）及伪教皇本笃十三世（1394—424），直至一四一四年至一四一九年之孔斯唐斯宗教会议，分裂始告结束。文内之两千七百六十个月，如以十二个月为一年计算，共合二百三十年，假定作者写此书时为一五五○年，那么二百三十年以前，则为一三二○年，时间不对。

两千七百六十个月，会不会是一千七百六十个月之误，如果是的话，则为一百四十五年，时间应该是一四○五年，似更合理。

① 似指方济各会的颜色。

② 罗伯尔?瓦尔勃兰：指毕加底公爵罗伯尔瓦尔，曾随雅各?卡提耶去加拿大，后为加拿大总督。

③ “风帽哥”：指方济各会修士，他们当时都戴大风帽，一五二五年查理九世王朝时，在法国成立教会。

类更忧郁、更虚伪、更使人难受。庞大固埃说道：“阿非利加是经常有新鲜奇怪的东西出现的①。”