宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰。
沾泥带水之累,病根在一恋字;随方逐圆之妙,便宜在一耐字。
天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。
进善言,受善言,如两来船,则相接耳。
清福上帝所吝,而习忙可以销福;清名上帝所忌,而得谤可以销名。
造谤者甚忙,受谤者甚闲。
蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,如好酒然。易动客气,当以德性消之。
好谈闺阃,及好讥讽者,必为鬼神所怒,非有奇祸,则必有奇穷。
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。
士君子不能陶镕人,毕竟学问中工力未透。
有一言而伤天地之和,一事而折终身之福者,切须捡点。
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。
金帛多,只是博得垂死时子孙眼泪少,不知其他,知有争而已;金帛少,只是博得垂死时子孙眼泪多,亦不知其他,知有哀而已。
景不和,无以破昏蒙之气;地不和,无以壮光华之会。
一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
出一个丧元气进士,不若出一个积阴德平民。
眉睫才交,梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明。
佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了。不知了了是了了,若知了了,便不了。
万事不如杯在手,一年几见月当空。
忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。
名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以为佳,此与高人韵士误堕尘网中何异。
花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细;茗欲频,尤欲苦。
善默即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。
虽无泉石膏肓,烟霞痼疾,要识山中宰相,天际真人。
气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。
居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。
要知自家是君子小人,只于五更头检点,思想的是什么便见得。
以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。
先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。
苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘。
人当溷扰,则心中之境界何堪;人遇清宁,则眼前之气象自别。
寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。
童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。
无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少。从有入无,才是学问的真消息。
笔之用以月计,墨之用以岁计,砚之用以世计。笔最锐,墨次之,砚钝者也。岂非钝者寿,而锐者夭耶?笔最动,墨次之,砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎?于是得养生焉。以钝为体,以静为用,唯其然是以能永年。
贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字;富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。
透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
人欲求道,须于功名上闹一闹方心死,此是真实语。
病至,然后知无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。
讳贫者,死于贫,胜心使之也;讳病者,死于病,畏心蔽之也;讳愚者,死于愚,痴心覆之也。
古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩;今之人,如货古玩于时贾,真伪难知。
士大夫损德处,多由立名心太急。
多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。
剖去胸中荆棘以以便人我往来,是天下第一快活世界。
古来大圣大贤,寸针相对;世上闲语,一笔勾销。
挥洒以怡情,与其应酬,何如兀坐;书礼以达情,与其工巧,何若直陈;棋局以适情,与其竞胜,何若促膝;笑谈以怡情,与其谑浪,何若狂歌。
拙之一字,免了无千罪过;闲之一字,讨了无万便宜。
斑竹半帘,惟我道心清似水;黄梁一梦,任他世事冷如冰。欲住世出世,须知机息机。
书画为柔翰,故开卷张册,贵于从容;文酒为欢场,故对酒论文,忌于寂寞。
荣利造化,特以戏人,一毫着,意便属桎梏。
士人不当以世事分读书,当以读书通世事。
天下之事,利害常相半;有全利,而无小害者,惟书。
意在笔先,向庖羲细参易画,慧生牙后,恍颜氏冷坐书斋。
明识红楼为无冢之邱垄,迷来认作舍生岩;真知舞衣为暗动之兵戈,快去暂同试剑石。
调性之法,须当似养花天;居才之法,切莫如妒花雨。
事忌脱空,人怕落套。
烟云堆里,浪荡子逐日称仙;歌舞丛中,淫欲身几时得度。
山穷鸟道,纵藏花谷少流莺,路曲羊肠,虽覆柳荫难放马。
能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。
会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。
佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。
蔼然可亲,乃自溢之冲和,妆不出温柔软款;翘然难下,乃生成之倨傲,假不得逊顺从容。
风流得意,则才鬼独胜顽仙;孽债为烦,则芳魂毒于虐崇。
极难处是书生落魄,最可怜是浪子白头。
世路如冥,青天障蚩尤之雾;人情如梦,白日蔽巫女之云。
密交,定有夙缘,非以鸡犬盟也;中断,知其缘尽,宁关萋菲间之。
堤防不筑,尚难支移壑之虞;操存不严,岂能塞横流之性。
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