“方程式嘛，讲得够多了吧？”主人毫不客气地说。 

“其实，这个公式，正是我演说中的灵魂。”寒月似乎非常遗憾。 

“那么，灵魂部份就改日领教吧？”看样子，迷亭也有点敬谢不敏了。 

“假如删掉这一部份，苦心钻研的力学，可就全部告吹。” 

“唉，何须多虑，刷刷往下删就是嘛。”主人无动于衷地说。 

“那就遵命，硬着头皮删掉。” 

“这就对喽！”主人竟在不适宜的时刻啪啪鼓起掌来。 

“接下来话题转到英国方面进行论述。在《裴欧沃夫》①这部史诗里见有‘绞首台’一词，可见从这个时代起就动用了绞刑。据布拉克斯顿②的说法，被处以绞刑的罪犯，万一由于绞绳的缘故未能致死，便须再一次受同样的绞刑。怪的是在《皮亚斯·普鲁曼》③这部著作里却有这么一句：‘纵使恶棍，也绝无被二度绞首之理。’虽然二者是非难辨，但从中可以了解：弄不好，一绞而未绝命的受刑者，通常是不乏其例的。有这么个故事：公元一七八六年，曾将费兹·鸠拉尔④这个臭名远扬的恶棍推上了绞刑台。但是，那是神奇的一刹那。他第一次两脚刚刚离开台阶，绞绳竟然断了。又吊第二次。但是这一次因绞绳太长，双脚着地，又没有致死，后来在看客们的帮助下，才送他上了西天。” 

①裴欧沃夫：盎格鲁撒克逊民族史诗，流传于七八世纪之交，十世纪出现手抄本。 

②布拉克斯顿：（一七二三——一七八○）英国法学家。 

③《皮亚斯·普鲁曼》：英国中世纪诗人威里安·兰格兰德之巨著。 

④费兹·鸠拉尔：（一八○九——一八八二）英国诗人，翻译家。 

“哎呀呀！”一到这一种节骨眼儿，迷亭就来了兴头。 

“真是个该死不死的！”主人也活跃起来。 

“妙趣还在后头哪。一吊起脖子，个头就会抻长一寸上下。这确实是医生亲自量过的，没错！” 

“这可是新技术！怎么样？苦沙弥兄如果报名上吊，脖子抻出一寸来，背不住会成为中等身材呢！”迷亭瞧了主人一眼，不料主人竟信以为真，问道： 

“把身体抻长一寸来的人还能起死回生，有这样的事吗？” 

“这，肯定是不行。一吊起来，脊骨就硬是被拉长。干脆说吧，不是身材长高，而是脊骨抻断喽。” 

主人绝望地说：“既然如此，那就算了！” 

演说的下一部分还很长，本该对绞首的生理作用也进行论述，但因迷亭胡乱插言，说些不着边际的奇谈怪论，而且主人又不时毫无顾忌地打呵欠，寒月遂中止演讲，回家去了。至于当天晚上寒月先生采取了何等姿态、何等辩术，因是远方发生的故事，咱家不得而知。 

其后二、三日，平安无事地度过。一天下午两点，又是那位迷亭先生，照例像一位道仙似的飘然而至。他刚刚落座，突然说： 

“老兄！越智东风君的高轮事件，你听说了吗？”看他那架势，简直像报告攻克旅顺的号外新闻。 

“不知道，因为最近没见面。”主人一如往常、愁眉苦脸的。 

“今天，我就是为了报告东风君惨败的故事，才百忙之中专程来访的哟！” 

“又说那些玄话，你呀，真是个不正经的家伙。” 

“哈哈哈……，与其说‘不正经’、莫如说‘没正经’，二者不分，可与本人的声誉有关哟！” 

“都一样！”主人佯做不知，愈发像天然居士重生。 

“据说不久前的一个星期天，东风君去过高轮的泉岳寺。那么冷，不该去的。不说别的，这个季节去泉岳寺，岂不像个对城市陌生的乡巴佬吗？” 

“那就随东风的便喽。你无权阻止他。” 

“是的。的确没有权利。关于权利，见它的鬼去吧！不过，那个寺院里不是有个热闹场所叫做‘烈士遗物保管会’吗？知道吧？” 

“嗯，这……” 

“不知道？那么，你去过泉岳寺吧？” 

“没有！” 

“没去过？这就怪了。难怪你极力为东风君辩护。江户人，却不知道泉岳寺，太丢人啦！” 

“不知道也照样当教师嘛。”主人愈发像个天然居士了。 

“那，有你的，且说东风君钻进那个展览会瞧热闹，据说来了一对德国夫妻。起初，好像是用日语对东风君问了些什么。不过，这位东风先生像往常一样，总是忍不住要说几句德语吧？嘿！他哇啦哇啦说了两三句，不料说得意外的好。事后想来，这恰恰种下了祸根。” 

“后来怎么样？”主人终于上了圈套。 

“那德国人看见大鹰源吾①的漆金印盒，想问一下，是否能够卖给他。当时东风君的回答真是太妙了。他说，日本全是清廉的君子，毕竟不会卖的。直到这时，他很活跃。那德国人觉得好不容易见了个体面的翻译家，便不断地问。” 

①大鹰源吾：实为大高源吾（一六七二——一七○三）之误。日本赤穗浪人之一。因迷亭信口乱说，说错了一个字。 

“问什么？” 

“可这，倘若知道，还不必担心呢。那德国人说话像放机关枪似的，突突突乱问一气，简直不知所云。偶尔也听懂一半句。不过，问的是鹰嘴钩子和大木槌，东风先生没学过这两个名词，不知应该怎样翻译，这下子糟了。”