又云，多识于鸟兽草木之名，今儒家拘泥耳目，未能及远，不覩医经本草之 书，方家循守俗书，不察古本药性异同之说，又见明李时珍作本草纲目，其 名已愚，仅取大观本，割裂旧文，妄加增驳，迷误后学。予与家凤卿集成是 书，庶以辅冀完经，启蒙方伎，略以所知，加之考证，本经云，上药本上经， 中药本中经，下药本下经，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序录别 为一卷，陶序朱书云，本草经卷上，注云，序药性之源本，论病名之形论， 卷中云。玉石草木三品，卷下云虫兽果菜米合三品，此名医所改，今依古为次，又帝王世纪，及陶序，称四卷者，掌禹锡云，按旧本亦作四卷。韩保昇 又云，神农本草上、中、下、并序录，合四卷、若此，则三四之异以有序录， 则抱朴子养生要略。太平御览所引起神农经，或云问于太乙子，或引太乙子 云云，皆经所无。或亦在序录中，后人节去之耳，至其经文或以痒为养，创 为疮。淡为痰，注为蛀，沙为砂，兔为菟之类，皆由传写之误，据古订正， 勿嫌惊俗也，其辨析物类，引据诸书，本之毛诗，尔雅，说文，方言，广雅， 诸子杂家，则凤卿增补之力俱多云，阳湖孙星衍撰。

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神农本草经卷一 -1

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魏 吴普等述 清 孙星衍 孙冯翼同辑 玉石 （上品）  上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲 轻身益气，不老延年者，本上经。

丹沙、云母、玉泉、石钟乳、涅石、消石、朴消、滑石、石胆、空青、 曾青、禹余粮、太乙余粮、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青（右玉 石，上品一十八种，旧同）、菖蒲、鞠华、人参、天门冬、甘草、干地黄、 术、菟丝子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麦门冬、独活、车前子、 木香、署豫、薏苡仁、泽泻、远志、龙胆、细辛、石斛、巴戟天、白英、白 蒿、赤箭、奄闾子、析蓂子、蓍实、赤、黑、青、白、黄、紫芝、卷柏、蓝 实、芎、蘼芜、黄连、络石、蒺藜子、黄耆、肉松容、防风、蒲黄、香蒲、 续断、漏芦、营实、天名精、决明子、丹参、茜根、飞廉、五味子、旋华、 兰草、蛇床子、地肤子、景天、茵陈、杜若、沙参、白兔藿、徐长卿、石龙 刍、薇衔、云实、王不留行、升麻、青蘘、姑活、别羁、屈草、淮木、 （右 草上品七十三种，旧七十二种）、牡桂、菌桂、松脂、槐实、枸杞、柏实、 伏苓、榆皮、酸枣、蘖木、干漆、五加皮、蔓荆实、辛夷、桑上寄生、杜仲、 女贞实、木兰、蕤核、橘柚、（右木上品二十种，旧一十九种）发皮右（人 一种，旧同）。

龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶 （右猷上品六种旧同）。

丹雄鸡、雁肪 （右禽上品二种，旧同）。

石蜜、蜂子、蜜腊、牡蛎、龟甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡鱼、鲤鱼胆  （右蠡鱼上品一十种，旧同）。藕实茎、大枣、葡萄、蓬蔂、鸡头实（右果 上品五种，旧六种）、胡麻、麻贲 （右米谷上品二种，旧三种）。

冬葵子、苋实、瓜蒂、瓜子、苦菜 （右菜上品五种，旧同）。

丹沙味甘、微寒。主身体五藏百病，养精神、安魂魄，益气，明目，杀 精魅邪恶鬼。久服，通神明不老。能化为汞，生山谷。（太平御览引，多有 生山谷三字，大观本，作生符陵山谷，俱作黑字，考生山谷是经文，后人加 郡县耳，宜改为白字，而以郡县为黑字，下皆仿此）。

吴普本草曰：丹沙，神农甘、黄帝苦，有毒。扁鹊苦，李氏大寒，或生 武陵，采无时，能化未成水银，畏磁石，恶咸水 （太平御览）。

名医曰：作末，名真朱，光色如云母，可折者良，生符陵山谷，采无时。

案说文云：丹，巴越之赤石也，象采丹井、象丹形，古文作日，亦作彤、 沙、水散石也。澒，丹沙所化为水银也。管子地数篇云：山上有丹沙者，其 下有 金，淮南子地形训云：赤夭七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒。高诱 云：赤丹，丹沙也。山海经云：丹粟，粟、沙，音之缓急也，沙，旧作砂非， 汞，即澒省文。列仙传云：赤斧能作水澒，炼丹，与消石服之，按金石之药。

古人云久服轻身延年者谓当避谷，绝人道，或服数十年乃效耳。今人和肉食 服之，遂多相反，转以成疾，不可疑古书之虚证。

云母味甘平。主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏， 益子精，明目，久服轻身延年。一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液， 一名云沙，一名磷石，生山谷。

名医曰：生太山，齐卢山，及琅邪，北定山石间，二月采 （此录名医说 者，即是仲景元化，及普所说，但后人合之，无从别耳，亦以补普书不备也）。

案列仙传云：方回，炼食云母。抱朴子仙药篇云：云母有五种，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服之。五色并具，而多赤者，名云珠。宜以 夏服之。五色并具，而多白者，名云液，宜以秋服之。五色并具，而多黑者， 名云母，宜以冬服之。但有青黄二色者，名云沙，宜以季夏服之。晶晶纯白 名磷石，可以四时长服之也。李善文选注：引异物志，云母一名云精，人地 万岁不朽，说文无磷字。玉篇云：磷薄也，云母之别名。

玉泉味甘平。主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐 寒暑 （御览引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死 三年色不变。一名玉札（御览引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死， 御览又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天 地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。