因为他指导我;夜间,我的良知唤醒我。
严静的世界,灿烂的世界——黎明的时候,谁感我醒了?
上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。
我要讴歌。
心灵啊,应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊,瑟啊,应当醒了。
起来颂美耶和华。黎明的时候,谁感我醒了,阿们。
帝啊,我心坚定,我不动摇!我要歌唱,我要颂赞你,我的心哪,醒起来吧!我要把太阳也唤醒起来。
晓光破了,海关上光明了。
我的心思,小鸟般乘风高举飞遍了天边,到了海极,天边,海极,都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我,你的手引导我,你的右手也必扶持我,我的心思,小鸟般乘风高举,乘风高举,终离不了你无穷的慈爱,阿们。
原编者注:《诗篇》第一百三十九篇第九节为:我纵使飞往日出的东方,或住在西方的海极。
(以上五题,最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。)
只剩得一圈的黑影。枝受伤了,只剩得几声的呻吟,不发光的,吹灭了罢,
不开花的,折断了罢。
上帝啊!
“受伤的苇子,他不折断。
将残的灯火,他不吹灭。”我们的光明——他的爱,永世无尽,阿们。
的芦苇,他不折断;将熄的灯火,他不吹灭。
四节)
漆黑的天空,冰冷的山石,有谁和他一同儆醒呢?睡着的只管睡着,
图谋的只管图谋。
然而——他伤痛着,血汗流着,“父啊,只照着你的意思行。”上帝啊!因你
爱我们——“父啊,只照着你的意思行。”阿们。
极度伤痛中,耶稣更恳切地祷告,他的汗珠像大滴的血滴落在地上。
罪恶,山岳般堆压着他,笑骂,簇矢般聚向着他。十字架,背起来了,
钉上去了。
上帝啊!
听他呼唤——听他呼唤!
“父啊,成了!”上帝啊!因你爱我们——“父啊,成了!”阿们。
尝过后便说:“成了!”他垂下头来,气断而死。
(以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊
)散花的生涯,天上——人间,说他带着锁儿,拖着链儿,辗转在泥犁里,
有谁肯信呢?上帝啊!是的,为着你的福音,爱的福音,锁链般绕着我
。除却泥犁,那有庄严土?
上帝啊!我作了带锁链的使者,只为这福音的奥秘,阿们。
带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该
讲的话。
八十九篇第四十七节)
要了解他么?他——是昙花,是朝露,是云影;一刹那顷出现了,
一刹那顷吹散了。
上帝啊!你创造世人,为何使他这般虚幻?
昨天——过去了。
今天——依然?
明天——谁能知道!
上帝啊!万物的结局近了,求你使我心里清明,呼吁你祷告你,直到万物
结局的日子,阿们。
天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》
第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必
朽坏。
音》第十八章第三节)碧玉的门墙,只有小孩子可以进去。
圣子啊!
你是爱他们的绛颊,明眸,嫩肤,雏发么?不是的,他们是烂漫的,纯洁
的,真诚的。只有心灵中的笑语,天真里的泪珠。他们只知道有光,
有花,有爱。自己也便是光,是花,是爱。
圣子啊!求你保守我,停留我在孩子的年光,阿们。
满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三
节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天
国的子民。”
五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸
,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起
了无数的感想。
她的演讲,我几乎听不见了。
以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要
是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?
春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他
的鲜明。
——然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也
看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。
世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然
而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰
自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。
基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成
为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”
世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的
天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神
,无生意。也和走肉行尸没有分别。
光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”
蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。——何曾是“光明”有偏向呢
?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别
的花卉所不能贡献的。
谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特
具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方
程的答案,就是。
我+基督=?五、廿一、一九二一。
(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)
沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)尽思量不若不思量,尽言语不如不言语
;让他雨儿落着,风儿吹着,山儿立着,水儿流着——严静无声地表
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