维因好静，叔远和君柔好动，虽然同是游山玩水，他们的踪迹却并不常在一处 。不过晚凉归来的时候，互相报告这一日的经过。

阑边排着一张小桌子，维因和君柔对面坐着。叔远却自站在廊下待月。凉风飕 飕送着花香和湖波激荡的声音，天色已经是对面不见人的了。维因一手扶着头倚在 桌子上，一手微微的敲着桌边，半天说道：“君柔！我这两天觉得精神很恍惚，十 分的想离开此地，否则脑子里受的刺激太深了，恐怕收束就在……”君柔笑将起来 说，“不要胡说了，你倒是个实行家，从前的话柄，还提它作什么！”这时叔远抬 头看道：“今儿是十八呵，怪道月儿这半天才上来。”维因站起来望时，只见 湖心里一片光明，他徘徊了半天，至终下了廊子，踱了出去。

君柔和叔远依旧坐在阑边说着话，也没有理会他。

堤岸上只坐着他一个人，月儿渐渐的转上来。湖边的繁花，白云般一阵一阵的 屯积着。

浓青的草地上，卧着蜿蜒的白石小道。山影里隐着微露灯火的楼台。柔波萦回，这 时也没有渔唱了，只有月光笼盖住他。

“月呵！它皎皎的临照着，占据了普天之下望月的人意识的中心点，万古以前 是如此，万古以后也是如此。——一霎时被云遮了，一零时圆了，又缺了。无量沙 数的世人，为它欢悦，替它烦恼，因它悲叹。——它知道世人的赞羡感叹么？

它理会得自己的光华照耀么？它自己心中又有什么感想？……然而究竟它 心中有什么感想！它自它，世人自世人。因为世人是烦恼混沌的，它是清高拔俗的 ，赞慕感叹，它又何曾理会得。世人呵，你真痴绝！

“湖水呢？无量沙数的人，临流照影，对它诉尽悲欢，要它管领兴亡。它虽然 温静无言，听着他们的歌哭，然而明镜般的水面，又何曾留下一个影子。悲欢呵， 兴亡呵，只是烦恼混沌，这话它听了千万种千万遍了。水涡儿萦转着，只微微的报 以一笑。世人呵，你真痴绝！

“山呢？庄严的立着。树呢？婆娑的舞着。花呢？明艳的开着。云呢？重叠的 卷舒着。

世人自世人，它们自它们。世人自要因它哀乐，其实它们又何曾理会！只管立着， 舞着，开着，卷舒着。世人呵，你真痴绝！

“‘自然’只永远是如此了。世人又如何呢？光阴飞着过去了。几十年的寄居 ，说不尽悲凄苦痛，乏味无聊。宇宙是好了，无端安放些人类，什么贫，富，智， 愚，劳，逸，苦，乐，人造的，不自然的，搅乱了大千世界。如今呵，要再和它调 和。——痴绝的世人呵！

‘自然’不收纳你了！

“无论如何，它们不理会也罢。然而它自己是灿烂庄严，它已经将你浸透了， 它凄动了你的心，你临感难收了。你要和它调和呵，只有一条路，除非是——打破 了烦恼混沌的自己！”

这时维因百感填胸，神魂飞越，只觉得人间天上，一片通明。

远远地白袷飘扬，君柔和叔远夹着箫儿，抱着琴儿，一面谈笑着，从山上下来 穿入树林子去。——维因不禁悚然微笑，自己知道收束近了。“可怜我已经是昏沉 如梦，怎禁得这急管繁弦——”

月儿愈高，凉风吹得双手冰冷。君柔抱着琴儿不动，凝眸望着湖边。叔远却一 面依旧吹着箫儿，一面点头催他和奏。

君柔忽然指着说：“刚才坐在堤边的，是不是维因？”叔远也站起来说：“我 下山的时候，似乎看见他坐在那里。”君柔等不到他说完，便飞也似的跑出树林子 来，叔远也连忙跟了去。

君柔呆站在堤边说：“我看见一个人坐在这边，又站起来徘徊了半天，一声水 响，便不见了。要是别人，也许是走了。

要是维因……他刚才和我的谈话，着实不稳呵！”叔远俯着看水说：“水里没 有动静，你先别急，我上山看一看去。”说着便又回身跑了。

这时林青月黑——他已经收束了他自己了，悲伤着急，他又何曾理会。世人呵 ，你真也痴绝！

至２１日。）

冰心文集第一卷石像

凝寂的面庞，消沉的目光，都衬出他庄严的姿态，他只 这样摄着白衣站着，静悄悄的向前看着。

小孩子攀着窗台，要和他谈笑；他眼儿也不抬一抬，唇儿也不动一动，只自己 屹立着，向前看着。

小妹妹说他伤心，小弟弟说他孤傲——我却并不这样想，只深深地低头崇拜。

倘若你容我说破，石像呵！你是伤心，因为无量沙数的世人，心里只满着贪嗔 。你是孤傲，因为无量沙数的世人，口里只唱着悲歌。

谁像你这般屹立凝眸的向前看着？——任他小孩子笑语纠缠，你只屹立凝眸的 向前看着。

石像呵！任他无知的孩子，说你伤心，说你孤傲，我只深深地低头崇拜。自由 ——真理——服务①耶稣基督说：“你们不晓得真理，真理不叫你们得以自由 。”②燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”（ＦｒｅｅｄｏｍＴｈｒｏ ｕｇｈＴｈｕｔｈｆｏｒＳｅｒｖｉｃｅ）卷面上的安琪儿，仰着头，扬着目光， 所望的也便是这几个字：“自由——真理——服务。”

什么是“自由”？

我的意思是“自由”便是，“从心所欲不逾矩”，便是我和宇宙万物应对周旋 之间，无一枘凿，无一龃龉，无一不调和，无一不爱，我和万物，完全是用爱濡浸 调和起来的，用爱贯穿连结起来的，只因充满了爱，所以我对于宇宙万物所发出的 意念，言语，行为，一切从心所欲，又无一不含于爱，这时便是“自由”。

这等的“自由”，从哪里可得呢？

耶稣基督说：“你们不晓得真理，真理不叫你们得以自由”。①②《约翰 福音》第八章第三十二节燕京大学确定用“以真理得自由而服务”作为校训。