曰：「寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？」

曰：「文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之；

民以为小，不亦宜乎！」

「臣始至於境，问国之大禁，然後敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里；

杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱於国中；民以为大，不亦宜乎！」

梁惠王章句下·第三章

齐宣王问曰：「交邻国，有道乎？」

孟子对曰：「有。惟仁者能以大事小；是故：汤事葛，文王事昆夷。

惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻，句践事吴。」

「以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。

乐天者保天下，畏天者保其国。」

「诗云：『畏天之威，於时保之。』」

王曰：「大哉言矣，寡人有疾，寡人好勇。」

对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉！』此匹夫之勇，

敌一人者也。王请大之。」

「诗云：『王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜，以对於天下。』

此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。」

「书曰：『天降下民，作之君，作之师：惟曰：「其助上帝，宠之四方；

有罪无罪，为我在，天下曷敢有越厥志。」』一人横行於天下，武王耻之；

此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。」

「今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」

梁惠王章句下·第四章

齐宣王见孟子於雪宫。王曰：「贤者亦有此乐乎？」

孟子对曰：「有。人不得，则非其上矣。」

「不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。」

「乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。」

「昔者齐景公问於晏子曰：『吾欲观於转附朝U+511B，遵海而南，放於琅邪；

吾何修而可以比於先王观也？』」

「晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。

诸侯朝於天子曰述职；述职者，述所职也，无非事者。

春省耕而补不足，秋省□而助不给。 夏谚曰：「吾王不游，吾何以休？

吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。」』」

「『今也不然。师行而粮食；饥者弗食，劳者弗息；□□胥谗，民乃作慝，

方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。』」

「『从流下而忘反谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；

乐酒无厌，谓之亡。』」

「『先王无流连之乐，荒亡之行。』」

「『惟君所行也。』」

「景公说，大戒於国，出舍於郊，於是始兴发补不足。召太师曰：

『为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰：

『畜君何尤！』畜君者，好君也。」

梁惠王章句下·第五章

齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」

孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」

王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也：

耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：

此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。

诗云：『哿矣富人，哀此茕独。』」

王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，则何为不行？」

王曰：「寡人有疾：寡人好货。」

对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光；

弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也；

然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」

王曰：「寡人有疾：寡人好色。」

对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公□父，来朝走马；

率西水浒，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫；

王如好色，与百姓同之，於王何有！」

梁惠王章句下·第六章

孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者；

比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」

曰：「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」

曰：「四境之内不治，则如之何？」王顾左右而言他。

梁惠王章句下·第七章

孟子见齐宣王曰：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，

王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。」

王曰：「吾何以识其不才而舍之？」

曰：「国君进贤，如不得已，将子卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？」

「左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之；

见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；

国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。」

「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之；

见可杀焉，然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」

「如此，然後可以为民父母。」

梁惠王章句下·第八章

齐宣王问曰：「汤放桀，武王伐纣，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」

曰：「臣弑其君可乎？」

曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。

闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」

梁惠王章句下·第九章

孟子见齐宣王曰：「为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，

以为能胜其任也。匠人U+65B5而小之，则王怒，以为不胜其任矣。

夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」

「今有璞玉於此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至於治国家，