一切都是虚张声势，然而一发命中。随之而来的不安稳的沉默，告诉我得分的是我。

    "和你交谈很有趣，"对方说，"你的非现实性有一种悲凉况味。算了算了，谈别的吧！"他从衣袋掏出放大镜，放在茶几上，"仔仔细细看一看这照片。"

    我左手拿照片，右手拿放大镜慢慢细看。几只羊头朝这边，几只羊朝另一个方向，几只羊兀自吃草。感觉上仿佛没上来气氛的同窗会的速成照片。我一只只数羊，看草的丰茂，看远处的白桦，看更远处的山峦，看天空悬浮的云。无任何异常。我从照片和放大镜上抬起眼睛注视对方。

    "没看出有什么异常之处？"他问。

    "没看出。"我说。

    对方倒也没显得怎么失望。

    "你在大学大概是学生物的吧？"他问，"对于羊知道多少呢？"

    "等于一无所知。我学的几乎全是专业性质的，派不上用场。"

    "说说看，知道多少说多少。"

    "偶蹄目，食草，群居性。大约明治初期传入日本，用于产毛和食肉——也就这么多。"

    "是那样的。"他说，"只是要纠正一个小地方：羊传入日本不是明治初期，是安政①年间。而在那之前，如你所说日本是不存在羊的。也有说法认为平安时期就已从中国传入。即便实有其事，后来也在哪里灭绝了。所以明治维新以前大多数日本人都不曾看过羊这种动物，也谈不上了解。尽管它也在十二支里边，算是较有名气的，但谁都不晓得羊到底是怎样一种动物。不妨说，当时人们以为羊差不多和龙和莫同属想象中的动物。事实也是如此，明治以前日本人画的羊全都是莫名其妙的玩意儿，可以说，同h.6.威尔斯对于火星人的了解差不多一个程度。"

    ① 日本年号，1854～1860。

    "即使今天，日本人对于羊的认识也是极其浮浅的。总之，从历史上看，羊这一动物一次也没有在生活层面上同日本人有过关系。羊被国家从美国引进、饲养，并被弃之不理。这便是羊。战后由于同澳大利亚和新西兰之间可以自由进口羊毛羊肉。因此日本养羊几乎无利可图。不觉得羊够可怜的？说起来，这也就是日本现代本身。"

    "当然，我并不想向你宣讲日本现代的空虚性。我要说的只是两点：一点是日本直到幕府末期想必都不存在一只羊；另一点是其后进口的羊逐只受到政府的严格检验。知道这两点的含义吗？"

    这是在问我。"是要一一把握日本存在的羊种吧？"我说。

    "正是。补充一点，和赛马会上用的马同样，羊的关键也在于配种。因此日本的羊几乎都可以简单上溯到几代之前，即是被彻底管理的动物。杂交也可以一一把握。没有走私。因为不存在特意走私羊的好事者。就羊种来说，有食用羊、西班牙美利奴羊、科沃特羊、中国羊、休罗普沙羊、科利德尔羊、切维奥特羊、罗马诺夫斯基羊、奥斯特夫里加羊、博达列斯塔羊、罗幕尼马苏羊、林肯羊、道塞特荷羊、萨沃克羊，大体这个程度。所以，"对方说，"希望你再好好看一遍。"

    我再次把照片和放大镜拿在手里。

    我把放大镜对准前排右数第3只羊，又看两边的羊，然后重新看右数第3只羊。

    "这回看出什么了？"他问。

    "种类不同。"我说。

    "这就是了。 除去右数第3只羊，其余都是普通的萨沃克种。只此一只不同。比萨沃克短粗壮实得多，毛色也不一样，脸也不黑。怎么说呢，给人的感觉要远为强健有力。这照片我给几个绵羊专家看过。他们得出的结论是：日本不存在这样的羊，甚至世界上也不存在。所以，你现在是在看不可能存在的羊。"

    我拿放大镜重新观察右数第3只羊。 细看之下，原来背部正中间那里有污痕，颜色很浅，犹如滴落的咖啡点。由于十分模糊不清，看上去既像胶片的伤痕，又仿佛眼睛的错觉。说不定真的是谁把咖啡洒在羊背上。

    "背部好像有浅色污痕。"

    "不是污痕，"对方说，"是星状斑纹。和这个比较一下。"

    他从信封取出一张复印件直接递到我手上。上面画的是羊。似乎用深色铅笔画的，空白处有黑色指痕。总体上很稚拙，但有一种颇能打动人的东西。细小部位画得异常认真。我交替看着照片上的羊和画上的羊。显然是同一只羊。画上的羊背有星状斑纹，同照片上的羊的污痕两相呼应。