他的话给汪八打断了，后者这时正坐在他专用的、椅背上饰有两只驴耳的椅子上，它位在主人后面，大约两步远的地方，主人不时从自己的盘子里挑一些食物给他，让这位滑稽人可以与那些得宠的狗享受同等的优惠待遇我们已经说过，有好几只狗待在那里，享有这种待遇。汪八面前是一张小桌子，他坐在椅上只得把脚跟抬起，抵住椅子的横档。他缩紧了腮帮子，使他的嘴巴变得像一把轧胡桃的小钳子；他的眼睛半睁半闭，然而仍密切注意着每一个可供他插科打浑行使特权的机会。 

    谈到这种跟邪教徒的停战，他不顾神气活现的圣殿骑士正在讲话，突然嚷了起来，我便觉得自己一下子变成了老头子！ 

    胡说什么，小混蛋，怎么会这样？塞德里克说，不过他的神色倒好像准备听一段笑话似的。 

    因为我记得，汪八答道，我这一辈子已听到过三次这样的停战，假定每次可以维持五十年，那么按照正规的计算方法，我至少该有一百五十岁了。 

    不过我保证你不会活到那么老才死，圣殿骑士说，他现在认出这位森林朋友了。你要担心的不是其他死法，倒是给人揍死，因为如果你老像今晚给长老和我指路那样，给赶路的人胡乱指点方向，你的下场便是这样。 

    怎么，老兄！塞德里克说，给行人胡乱指点方向？我得打你一顿才成；你不仅是个傻子，至少也是个骗子。 

    请你听我说，老爷子，小丑答道，我的欺骗只是我的愚昧造成的，我把左当成了右，右当成了左；可是他却把傻子当作聪明人，向他问路，这是更大的错误。 

    谈话这时给打断了，门房间的小厮来报告，外面来了个陌生人，要求在庄上借宿一宵，吃些东西。 

    放他进来，塞德里克说，不管他是谁，是干什么的；在这种风雨交加的夜晚，哪怕野兽也得寻找藏身之处，人虽然是它们不共戴天的仇敌，为了不致死在荒野中，它们也会向人乞求保护。我们可以满足他的一切需要，奥斯瓦尔德，你去料理这事。 

    管家离开宴会大厅，为执行主人的命令作安排去了。

 第五章

    难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五 

    官四肢，没有身体，没有知觉和感情，没有 

    喜怒哀乐？他吃的是同样的食物，可以受同样的 

    武器伤害，生同样的病，靠同样的医药治疗， 

    冬天同样觉得冷，夏天同样觉得热，与基督徒 

    并无不同，难道不是这样吗？ 

    《威尼斯商人》[注] ——

    [注]莎士比亚的喜剧，引文见该剧第三幕第一场。 

    奥斯瓦尔德回来凑在主人耳边小声说道：这是一个犹太人，自称名叫约克的以撒，我把他领进大厅合适吗？ 

    让葛四行使你的职务，奥斯瓦尔德，汪八说，他一贯自作主张，放猪的充当犹太佬的招待员，这再也合适不过。 

    圣母马利亚呀！修道院长说，在身上划了个十字，一个不信基督的犹太人，还让他走进大厅！ 

    一只犹太狗，圣殿骑士说道，居然要跟圣墓的保卫者待在一起？ 

    我保证，汪八说道，圣殿骑士不爱跟犹太人待在一起，他爱的只是他们的财产。 

    安静一些，尊敬的客人们，塞德里克开口道，我不能因为你们不喜欢便不接待他。上帝既然让不信基督、顽固不化的整个犹太民族，生存了数不清的年代，我们自然也可以容忍一个犹太人在我们中间待几个小时。但是我不想强迫任何人与他一起吃饭或谈话。我们可以给他单独开饭，不过，他又笑着道，如果这些戴头巾的外国人愿意让他同席，那就不必这么做了。 

    庄主先生，圣殿骑士道，我的萨拉森奴仆是真正的穆斯林，也像任何基督徒一样，不愿与犹太人往来。 

    这倒奇了，汪八插口道，我看不出穆罕默德和特马冈特[注]的崇拜者，与犹太人有多大的差别，犹太人一度还是上帝的选民呢。 ——

    [注]特马冈特，十字军杜撰的恶神的名字，认为这便是萨拉森人崇泰的神…… 

    那么让他跟你坐在一起，汪八，塞德里克说，傻瓜和贱民应该是很好的搭档。 

    傻瓜不怕他，汪八答道，举起了一块吃剩的咸猪肉，我会在他面前筑起一道防波堤。[注] ——

    [注]犹太教把猪肉等视为不洁之物，不得取食或接触，因此对犹太人举起猪肉便可以使他们退避三舍。