我拉开睡袋，他朝我看了看。拉动拉链的声音惊动了他。

"早上好。"他问候道："睡得怎么样？"

"不错。"我回答，人站着。

他先在煤上放了一些引火柴，然后又放了一些大块的柴火。

"威尔说他准备做什么？"我问。

卡尔神父站起身，面对着我。"他说他要去一个朋友家里，在那儿等他要的消息，当然是第九条真知的消息。"

"他还说了些什么？"我问。

"威尔告诉我，塞巴斯蒂安红衣主教想要亲自去寻找最后一条真知，而且快要成功了。威尔认为，掌握最后一条真知的人可以决定手稿是否会广为传播和被人理解。"

"为什么？"

"我也说不清楚。威尔是第一个收集和阅读这些真知的人。他的理解比任何人都透彻。我想他觉得最后一条真知可以使其他各条真知更加清晰，更容易被人接受。"

"你认为他说得对吗？"我问。

"我不知道，"他回答，"我的理解不如他。我只知道我该怎么做。"

"该做什么？"

他稍微停了一会儿，然后回答道："我前面说过，我的追求是要帮助人们发现他们自己。当我读了手稿之后，这一使命变得十分明确。第六条真知对我具有特殊的意义。我的任务是要帮助人们掌握这一条真知。我取得了良好的效果，因为我已经历了这样一个过程。"

"那么你的控制戏剧又是什么呢？"我问。

他绕有兴趣地看着我。"我过去是一个审讯者。"

"你通过挑人家生活中出现的毛病来控制他们，是吗？"

"是的。我父亲玩的是可怜我的戏剧，而我母亲则玩冷漠型戏剧，他们完全忽视我的存在。唯一我能引起他们注意的便是闯入他们的生活，然后挑他们的毛病。"

"那么你是什么时候结束这种把戏的，"

"大约十八个月前，我遇到了桑切斯神父，开始研究手稿。在我真正地对我父母亲进行审视之后，我意识到我和他们在一起的经历所作的准备。你知道，我的父亲代表着一种成功，他的目标非常明确。他精心安排他的时间并且用自己取得的成绩来判断他自己。我母亲喜欢靠直觉，给人一种神秘的感觉。她认为我们都受到精神引导，而生活就是朝这个方向努力。"

"你父亲对此有什么想法？"

"他认为那简直不可思议。"

我笑了，但什么也没说。

"你知道那留给我什么印象？"卡尔神父问。

我摇摇头。我搞不太清楚。

"因为我父亲的缘故，"他说："我对这样的想法很敏感：生活就是为了成就，有重要的事情可做并将它做好。但是，与此同时，我母亲又在那儿对我说，生活是为内心寻找一种方向，一种直觉性的引导。我意识到，我的生活是这两种观点的合成体。我想要弄明白，我们是如何受到内心的引导来肩负起我们的使命。我们知道，为了幸福，为了生活的充实，从事这样的使命是至关重要的。"

我点头称是。

他接着说："而且，你可以看出为什么我对第六条真知那么兴致勃勃。我一看完就知道，我的工作是要帮助人们认清自己，这样他们才能产生目的感。"

"你知道威尔是如何走上这条路的？"

"知道。他把这一信息告诉了我。威尔的戏剧像你的一样，是冷漠型的。而且，又和你一样，他的父母亲均是审讯者，而且他们都持有一个坚定的信念。他们要威尔信奉这一信念。威尔的父亲是个德国小说家，他认为人类的最终归宿是要完善自己。他的父亲倡导的是人道主义准则的纯洁性，而纳粹分子刚好利用了这一自我完善的观点，使他们屠杀其他民族的行径披上合法的外衣。

"老人因他的信念惨遭扭曲，而被打跨了。他携妻子和威尔移居到了南美。他的妻子是秘鲁人，但是在美国长大和接受教育。她也是一位作家。但她的信念基本上属于东派教会。她认为生活的目的是要达到内心的启蒙。这是一种高层次的意识：心绪宁静，脱离物欲。根据她的观点，生活并非为了自我完善，而是要放弃完善一切，想到哪就到哪这种需要……你可知道这给威尔造成了什么样影响？"

我摇摇头。

卡尔神父继续说："他处在一个两难的境地。他的父亲支持西教派那种为进步、为完善而工作的观点，而他母亲却支持东教派的观点：生活无非是为了达到内心的平静。

"他们俩个教育威尔，让他去融合东教派与西教派之间观念的差异，尽管威尔一开始没有明白这一点。他先是当了一名工程师，致力于进步，然后成了一名向导，通过将人们带到这个国家美丽的地方，那些能够感动人内心的地方来寻求平和。

"但是在寻找手稿的过程中，这一切均在他身上觉醒了。这些真知一针见血地指出了他的主要问题。它们揭示出这样一个道理：东方与西方的思想确实可以融合成一个更高层次的真理。他们也向我们显示，西方的观点是正确的。生活就是进步，生活就是向更好的方面进化。但是东方的观点也不错，这种观点强调，我们应当放松自我控制，光靠逻辑我们不可能取得进步。我们要获取一种更全面的意识，一种与上帝内在的联系，因为