"第七条真知还说些什么？"我问。

他弯下腰，又摘了一朵花。"这一条说，不光是梦指引着我们，我们的思想和白日梦也指引着我们。"

"是的，卡尔神父就是那么说的。告诉我，我们如何受白日梦的指引。"

"它们向我们显示一个场景，一个事件，这就意味着这个事件会发生。如果我们加以注意，我们便能应付我们生活中这一转折。"

我看着他。"你知道，帕布罗，我曾经幻想过遇到玛乔丽的，果然我遇到了她。"

他笑了。

一阵寒意顺着脊椎直往上窜。我一定确确实实到了合适的地方。我臆想到的事情确实发生了。我曾经好几次想到要再次找到玛乔丽，现在果然找到了。那些巧合正一件件出现。我感到轻飘飘的。

"这种梦想成真的想法，我并不是经常有的。"我说。

帕布罗看着别处，然后说："第六条真知说，我们的这种想法要比我们意识到的更多。要承认这一点，我们必须持观察者的立场。当一个想法出现时，我们得问个为什么？这个特别的想法为什么在这个时候出现？这与我的生活问题又有什么关系？我们采取这样一个观察者的态度，有助于我们不去控制一切。这种态度可以把我们摆到进化的大流中去。"

"但不好的想法又会怎样呢？"我问。"也就是说对不好事情的恐怖臆想，譬如我们所爱的人受伤啦，或者我们得不到我们十分想要的东西啦。"

"这很简单。"帕布罗说："第六条真知说，恐怖臆想一开始就应加以制止。然后从头脑中加进一个有好的结果的臆想。不好的臆想便很快不再出现。你的直觉都是好的事情。当不好的臆想在此之后出现，那么按照手稿的说法，我们应该严肃对待，而不应听之任之。譬如，如果你会出现诸如翻车这样的念头，而且有人走过来，主动提出用车带你，那么你不可以接受。"

我们已经沿着院子走了一圈，离那个哨兵很近。我们走过他身旁时，谁也没有说话。帕布罗摘了一朵花，而我则深深地吸了一口气。空气温暖而潮湿，墙外的植物长得浓密，大都是热带植物。我注意到几只蚊子在飞。

"过来。"那士兵突然大声喊。

他敦促我们走到里面，后又走回到我下面的囚房里。帕布罗先进了囚房，不过那士兵举起手臂，挡住了我的路。

"你不进去。"他说，然后示意我继续顺着客厅往下走，又顺着台阶往上，然后出了那天晚上我们走过的门。在停车场，塞巴斯蒂安正钻到一辆大轿车的后座上。司机为他关上了车门。塞巴斯蒂安扫了我一眼，然后掉过头说了几句。汽车快速开走了。

那士兵将我轻轻推到楼房前面。我们走进楼房，来到一个办公室。我被安排坐在一张金属桌子对面的木椅里。过了几分钟，一个身材短小，长着棕色头发，三十开外的牧师走了进来，在桌子前坐下来，没有在意我的存在。他翻阅一个文件夹，足有一分钟之久，然后抬起头来看我。他鼻子上架着一副圆圆的金边眼镜，看上去像个知识分子。

"你被捕是因为非法携带国家文件。"他一本正经他说。"我到这里来，主要是决定起诉是否符合程序。我希望你能够合作。"

我点了点头。

"你是哪里搞到这些译文的？"

"我不明白。"我说："为什么携带一份古手稿的印件就属于非法呢？"

"秘鲁政府自有其理由。"他说："请回答我的问题。"

"为什么教会要卷入这一事件？"我问。

"因为这部手稿与我们的宗教传统相冲突。"他说："它歪曲了我们精神世界中的真理。你在哪里……？"

"我说。"我打断他说："我想要搞明白这一点。我只是一名游客，对手稿感兴趣而已。我对谁都不构成威胁。我只是想知道，手稿为什么让人那么惶恐不安。"

他露出迷惑不解的样子，好像要想出最佳的办法来对付我。我清楚地意识到自己急需详细情况。

"教会认为手稿会让我们的人民感到迷惑不解。"他小心翼翼他说。"手稿给人这样一个印象：人们可以自己决定如何生活，而无需参照经文。"

"哪一种经文？"

"始终如一地遵从你父母这样的圣训。"

"你这是什么意思？"

"手稿将生活中的问题怪罪于父母亲，这就削弱了家庭的凝聚力。"

"我认为手稿讲的是终止过去的憎恨。"我说："并且为我们早期的生活找到一个正面的见解。"

"不。"他说："手稿把人引向歧途。一开始就不应该有什么负面的感觉。"

"难道父母亲不会犯错误吗？"

"父母亲已经尽其所能，子女应当宽恕他们。"

"难道这不就是手稿要澄清的吗？不就是我们正确看待我们的童年时才会有宽恕的吗？"