洞有两门，北向，水先分入小门，透峡下倾，人不能从。稍东 而南入大门者，从众石中漫流。其势较平；第洞内水汇成潭， 深浸洞之两崖，旁无余隙可入。循崖则路断，涉水则底深，惜 无浮槎小木排可觅支矶片石。惟小门之水，入峡后亦旁通大洞， 其流可揭厉水浅处提起衣裤、水深处穿着衣裤而涉水而入。其 窍宛转而披透，其窍中如轩楞别启另开一门，返瞩捣入之势， 亦甚奇也。西洞洞门东穹，较东洞之高峻少杀；水由洞后东向 出，水亦较浅可揭。入洞五六丈，上嵌围顶，四围飞石驾空， 两重如庋悬阁，得二丈梯而度其上。其下再入，水亦成潭，深 与东洞并，不能入矣。是日导者先至东洞，以水深难入而返， 不知所谓西洞也。返五里，饭于导者家，日已午矣。其长询知 洞水深，曰 ：“误矣！此入水洞，非水所从出者。”复导予行， 始抵西洞。余幸兼收之胜，岂惮害怕往复之烦。既出西洞过东 洞，共一里，逾岭东望，见东洞水所出处；复一里，南抵坞下， 其水东向涌出山麓，亦如黄雩之出石下也。土人环石为陂，壅 填塞为巨潭以翘山塍。从其东，水南流出谷，路北上逾岭，共 二里始达东岭之上，此由州人坞之大道也。登岭，循旧路一里， 返宿导者家。

??   十七日晨餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至 络丝潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不 可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。土人 曰：“络丝潭北有上清潭，其门甚隘，水由中出，人不能入， 入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰伏藏处，非惟难入，亦不 敢入也 。”余闻之，益喜甚。既过络丝潭，不渡涧，即傍西麓 下。〔盖渡涧为东麓，云阳之西也,枣核故道；不渡涧为西麓， 大岭、洪碧之东也，出把七道。北〕半里，遇樵者，引至上清 潭。其洞即在路之下、涧之上，门东向，夹如合掌。水由洞出， 有二派通“脉，支流：自洞后者，汇而不流；由洞左者，〔乃 洞南旁窦〕其出甚急。既逾洞左急流，即当伏水而入。导者止 供炬爇火，无肯为前驱者。余乃解衣伏水，蛇行以进。石隙既 低而复隘，且水没其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上， 乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余，南北横裂者亦三丈余，然 俱无入处。惟直西一窦，阔尺五，高二尺，而水没其中者亦尺 五，隙之余水面者，五寸而已。计匍匐水中，必口鼻俱濡水， 且以炬探之，贴隙顶而入，犹半为水渍。时顾仆守衣外洞，若 泅水入，谁为递炬者？身可由水，炬岂能由水耶？况秦人洞水， 余亦曾没膝浸服，俱温然不觉其寒，而此洞水寒，与溪涧无异。

而洞当风口，飕飕弥甚。风与水交逼，而火复为阻，遂舍之出。

出洞，披衣犹觉周身起粟，乃爇火洞门。久之，复循西麓随水 北行，已在枣橡岭之西矣。

去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪 碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。大岭东转，束涧下 流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；涧捣其西， 而枣核之支，西至此尽。涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧 中，而大岭之支，亦东至此尽。回崖之下，亦开一隙，浅不能 ?? 入。崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。循小溪至崖之 西胁乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻叶洞也。洞口南向， 大仅如斗，在石隙中转折数级而下。初觅炬倩导，亦俱以炬应， 而无敢导者。曰 ：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪。非 有法术者，不能摄服 。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余 乃儒者，非羽士，复惊而出曰 ：“予以为大师，故欲随入；若 读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与 顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者 荷锄，妇之炊者停爂烧火，织者投杼，童子之牧者，行人之负 载者，接踵而至，皆莫能从。余两人乃以足先入，历级转窦， 递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以测身矫首，乃始以炬前 向。其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之， 然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身 后耸，乃度此内洞之〔第〕一关。其内裂隙既高，东西亦横亘， 然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。

既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深。其东北裂者，上一石 坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤 理石表与石质顿换，片窍俱灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹 一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺， 如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。峡之东 南尽处，乱石轰驾，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。其上 石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不 可摘也。层石之下，涧底南通，覆石低压，高仅尺许；此必前 通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不 可解矣。由层石下北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。稍 从其西攀上一石隙，北转而东，若度鞍历峤。两壁石质石色， 光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值 ?? 润底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖通“弄 ”，小巷之意， 阔有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，涧底坦若周行。北驰半 里，下有一石，庋出如榻床楞边匀整；其上则莲花下垂，连络 成帏，结成宝盖，四围垂幔，大与榻并，中圆透盘空，上穹为 顶；其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白， 纹皆刻镂：此衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下两层，涧 底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途 莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍 而出，恍若脱胎易世。洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶 额以手加额作敬礼状称异，以为大法术人。且云 ：“前久候以 为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。想安然无恙，非神 灵摄服 ，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜 耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净 干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！乃取行 囊于前村，从将军岭出，随涧北行十余里，抵大道。其处东向 把七尚七里，西向还麻止三里，余初欲从把七附舟西行，至是 反溯流逆上，既非所欲，又恐把七一时无舟，天色已霁，遂从 陆路西向还麻。时日已下舂，尚未饭，索酒市中。又西十里， 宿于黄（石）