九四：履虎尾，愬愬（8）。终吉。

    九五：夬履（9），贞厉。

    上九：视履（10），考祥其旋（11）。元吉。

    【注释】

    （1）本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全卦内容主要讲人的行为修养。（2）“咥（die）：咬。（3）素：洁白，引伸为纯洁。素履；行为清正纯洁。（4）履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。（5）幽人：被监禁的人。（6）眇（miao）：一只眼睛小。（7）大君：国君。（8）愬愬（su）：恐惧的样子。（9）夬（guai）：”快“的本字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。（10）视：察看，审视。视履：意思是行为审慎。（11）考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全卦内容主要讲人的行为修养。(2)”咥（die）：咬。(3)素：洁白，引伸为纯洁。素履；行为清正纯洁。(4)履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。(5)幽人：被监禁的人。(6)眇（miao）：一只眼睛小。(7)大君：国君。(8)愬愬（su）：恐惧的样子。(9)夬（guai）：“快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。(10)视：察看，审视。视履：意思是行为审慎。(11)考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。

    【译文】

    （履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

    初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。

    九二：为人处世胸怀坦荡，即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。

    六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。

    九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。

    九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。

    上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。

    【读解】

    这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象，来占问平时所作所为的吉凶兆头，探问神的意旨，这就是所谓“梦占”。古人迷信，认为梦中所见所思，与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系，是神的意志的显现。因此，梦占便成了占筮的重要内容之一。

    今天我们对梦的了解远比古人深入得多，虽然还没有达到了若指掌的地步，但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过，透过神秘之雾，我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道，日有所思，夜有所梦。由梦联系到行为规范，可见古人对为人处世的重视。

    我们不难发现，作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁，胸怀坦荡，光明磊落，同时又沉着冷静，机敏细致，才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到，重视人伦道德纲常的儒家，何以要把《易》当作经典，也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不忧不惧”所包含的内容了。

 泰（卦十一）—运动变化的辩证法

    【原文】

    （乾下坤上）泰①：小往大来②初九：拔茅茹（3），以其汇（4）。征，吉。

    九二：包荒（5），用冯河（6），不遐遗（7）。朋亡，得尚于中行（8）。

    九三：无平不陂（9），无往不复。艰贞（10），无咎。勿恤，其孚（11）于食，有福。

    六四：翩翩（12），不富以其邻（13），不戒以孚（14）。

    六五：帝乙归妹（15），以祉（16），元吉。

    上六：城复于隍（17），勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝

    【注释】

    ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。②小往大来：失去的小，得到的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。（4）汇：种类。（5）包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）。（6）冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜.（7）不遐：不至于。遗：下落，下沉。（8）得尚：得到帮助。中行：中途，半路上。（9）陂：斜坡。（10）艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。（11）孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。（12）翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话。（13）富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。（14）戒：警惕。孚：俘虏。（15）帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。（16）祉（zht）：福。以祉：有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。②小往大来：失去的小，得到的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。（4）汇：种类。（5）包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）。（6）冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜.（7）不遐：不至于。遗：下落，下沉。（8）得尚：得到帮助。中行：中途，半路上。（9）陂：斜坡。（10）艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。（11）孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。（12）翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话。（13）富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。（14）戒：警惕。孚：俘虏。（15）帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。（16）祉（zht）：福。以祉：有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。(8)得尚：得到帮助。中行：中途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。(11)孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。(12)翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。(14)戒：警惕。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（zht）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。