“请你说得明白一些。”“根据休姆的看法，奇迹是违反自然法则的。但是我们不能宣÷称自己已经体验过自然法则，因为

    这是没有意义的。我们放掉一块石头时，会体验到石头掉在地上的事实。但如果石头不掉在地上，那也是我们的体验之一。” 

    “要是我的话，我就会说这是一个奇迹，或是超自然现象。” 

    “这么说你相信有两种自然——一种是‘自然的’自然，一种是‘超自然’的自然。那你不是又回到理性主义的空谈了吗?” 

    “也许吧。但我还是认为我每次把石头放掉时，它一定会掉到地上。” 

    “为什么?” 

    “这还用问吗?” 

    “不是这样，苏菲。哲学家问问题是绝对没有错的。从这个问题出发，我们也许会谈到休姆哲学的要点。请你告诉我你为什

    么会这么肯定石头每次都会掉下来?” 

    “我看过太多次了，所以我才百分之百肯定。” 

    “休姆会说你只是有许多次石头掉在地上的经验而已，但你从来没有体验过它一定会掉。通常我们会说石头之所以掉到地上

    是受到重力定律的影响，但我们从未体验到这种定律。我们只是有过东西掉下来的经验而已。” 

    “那不是一样吗?” 

    “不完全一样。你说你相信石头会掉在地上的原因是你见过它发生很多次，这正是休姆的重点所在。事情发生一次又一次之

    后，你会变得非常习惯，以至于每次你放开石头时，总会期待发生同样的事，所以才会形成我们所谓的‘自然界不变的法则’。” 

    “那么他的意思是说石头可能不会掉下来吗?” 

    “他也许和你一样相信石头每次都会掉下来，但他指出他还没有体验到这种现象发生的原因。” 

    “你看，我们又远离婴儿和花朵了。” 

    “不，事实上正好相反。你大可以拿孩童来证明休姆的理论。如果石头浮在空中一两个小时，你想谁会比较惊讶?是你还是

    一个一岁大的婴儿?” 

    “我想是我。” 

    “为什么呢?苏菲。” 

    “因为我比那孩子更明白这种现象是超自然的。” 

    “为什么那个孩子不认为这是一种超自然的现象呢?” 

    “因为他还没有了解大自然的规律。” 

    “还是因为他还没有习惯大自然?” 

    “我明白你的意思了。休姆希望人们能够让自己的知觉更敏锐。” 

    “所以现在我要你做个练习；假设你和一个小孩子一起去看一场魔术表演，看到魔术师让一些东西浮在空中。你想，你们两

    个当中哪一个会看得比较津津有味?” 

    “我想是我。” 

    “为什么呢?” 

    “因为我知道这种现象是多么不可能。” 

    “所以说，在那个孩子还不了解自然法则之前，他看到违反自然法则的现象时，就不会觉得很有意思啰?” 

    “应该是吧。” 

    习惯性期待“这也是休姆的经验哲学的要点。他可能会说，那孩子还没有成为‘习惯性期待’的奴隶。在你们两个当中，他

    是比较没有成见的一个。我想，小孩子应该比较可能成为好哲学家，因为他们完全没有任何先人为主的观念。而这正是哲学家最

    与众不同的地方。小孩子眼中所见到的乃是世界的原貌，他不会再添加任何的东西…… 

    “每一次我察觉到人家有偏见的时候，感觉都很不好。” 

    “休姆谈到习惯对人的影响时，强调所谓的‘因果法则’，也就是说每一件事的发生必有其原因。他举两个撞球台上的球做

    为例子。如果你将一个黑球推向一个静止的白球，白球会怎样?” 

    “如果黑球碰到白球，白球就会开始滚动。” 

    “嗯，那么白球为什么会这样呢?”