多花边的衣服，脖子上围了一条颜色异常鲜艳的丝巾。在衣服之上还披了一件红色的披肩。另外他还穿着白色的长袜和显然是皮

    制的薄薄的鞋子，鞋面上还有蝴蝶结。这一整套服装使苏菲想起她在电影上看到的路易十四的宫廷。 

    “你这个呆子！”她说，一边把明信片递给他。 

    “嗯……你真的在他放这张明信片的地方捡到了十块钱吗?” 

    “没错。” 

    “他愈来愈没礼貌了。不过这样也好。” 

    “为什么?” 

    “这使我们比较容易拆穿他的面具。不过他这个把戏既夸张又不高明，几乎像是廉价香水一样。” 

    “香水?” 

    “因为他努力要显得很高雅，但实际上却虚有其表。你难道看不出来他居然厚脸皮的把他监视我们的卑鄙行为比做天意吗?” 

    他指着那张明信片，然后就像以前那样把它撕成碎片。为了不让他更生气，苏菲就没有再提在学校时从她作业本里掉出来的

    那张明信片。 

    “我们进房里坐吧。现在几点了?” 

    “四点。” 

    “今天我们要谈十七世纪。” 

    他们走进那间四面斜墙、开有天窗的客厅。苏菲发现这次房里的摆设和上次不同。 

    茶几上有一个小小的古董珠宝箱，里面放着各式各样的镜片。 

    珠宝箱旁边摆着一本摊开来的书，样子看来颇为古老。 

    “那是什么?”苏菲问。 

    “那是笛卡尔著名的《方法论》，是第—一版，印制于公元一六三七年，是我最宝贝的收藏之一。” 

    “那个箱子呢……?” 

    “……是我独家收藏的镜片，也叫做光学玻璃。它们是在十七世纪中由荷兰哲学家史宾诺莎(spinoza)所打磨的。这些镜片

    价格都非常昂贵，也是我最珍贵的收藏之一。” 

    “如果我知道史宾诺莎和笛卡尔是谁的话，也许比较能了解这些东西到底有多珍贵。” 

    “当然。不过还是先让我们熟悉一下他们的时代背景好了。我们坐下来吧!” 

    理想与唯物主义他们坐在跟上次一样的地方。苏菲坐在大扶手椅里，艾伯特则坐在沙发上。那张放着书和珠宝箱的茶几就在

    他们两人中间。当他们坐下来时，艾伯特拿下他的假发。放在书桌上。 

    “我们今天要谈的是十七世纪，也就是我们一般所说的‘巴洛克时期(baroqueperiod)’。” 

    “巴洛克时期?好奇怪的名字。” 

    “‘巴洛克’这个名词原来的意思是‘形状不规则的珍珠’。这是巴洛克艺术的典型特征。它比文艺复兴时期的艺术要更充

    满了对照鲜明的形式，相形之下，后者则显得较为平实而和谐。整体来说，十七世纪的主要特色就是在各种相互矛盾的对比中呈

    现的张力。 

    当时有许多人抱持文艺复兴时期持续不坠的乐观精神，另一方面又有许多人过着退隐山林、禁欲苦修的宗教生活。无论在艺

    术还是现实生活上，我们都可以看到夸张华丽的自我表达形式，但另外一方面也有一股退隐避世的潮流逐渐兴起。” 

    “你是说，当时既有宏伟华丽的宫廷，也有僻静的修道院?” 

    “是的。一点没错。巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem，也就是‘把握今天’的意思。另外一句也很流行的拉

    丁谚语则是mementomori，就是‘不要忘记你将会死亡’。 

    “在艺术方面，当时的绘画可能一方面描绘极其繁华奢靡的生活，但在角落里却画了一个骷髅头。从很多方面来说，巴洛克

    时期的特色是浮华而矫饰的。但在同一时期，也有许多人意识到世事无常，明白我们周遭的美好事物终有一天会消殒凋零。” 

    “没错。我想意识到生命无常的确是一件令人伤感的事。” 

    “你的想法就和十七世纪的许多人一样。在政治方面，巴洛克时期也是一个充满冲突的年代。当时的欧洲可说是烽火遍地。