其中最惨烈的是从一六一八年打到一六四八年的‘三十年战争’，欧洲大部分地区都卷入其中。事实上，所谓‘三十年战争’指

    的是一连串战役，而受害最深的是德国。由于这些战争，法国逐渐成为欧洲象强大的国家。” 

    “他们为什么要打仗呢?” 

    “有一大部分是由于基督新教与天主教之间的冲突。但也有一些是为了争夺政权。” 

    “就像黎巴嫩的情况。” 

    “除此之外，十七世纪也是阶级差距很大的时代。你一定听过法国的贵族和凡尔赛宫。但我不知道你对法国人民穷困的生活

    知道多少。不过财富往往建立于权力之上。人们常说巴洛克时期的政治情势与当时的艺术与建筑有几分相似。巴洛克时期的建筑

    特色在于屋角与隙缝有许多细部装饰。同样的，当时政治情势的特色就是各种阴谋与暗杀充斥。” 

    “不是有一位瑞典国王在戏院里遇刺吗?” 

    “你说的是古斯塔夫三世(gustavⅢ)。这是一个很好的例子。 

    古斯塔夫三世遇刺的时间其实是在一七九二年，但当时的情况却与巴洛克时期很像。他是在一场化装舞会中遇害的。” 

    “我还以为他是在戏院里被杀的。” 

    “那场化装舞会是在一座歌剧院举行的。我们可以说瑞典的巴洛克时期随着古斯塔夫三世的遇刺而结束。在古斯塔夫的时代

    已经开始有所谓的‘开明专制’政治，与近一百年前路易十四统治的时期颇为相似。古斯塔夫三世本身也是一个非常虚荣的人，

    他崇尚所有的法国仪式与礼节。不过，他也很喜爱戏剧……” 

    “……他就是因此而死的对不对?” 

    “是的，不过巴洛克时期的戏剧不只是一种艺术形式而已，也是当时最常使用的象征。” 

    “什么东西的象征?” 

    “生活的象征。我不知道十七世纪的人究竟说过多少次‘人生如戏’之类的话。总之，很多次就是了。现代戏剧一—包括各

    种布景与舞台机关——就是在巴洛克时期诞生的。演戏的人在舞台上创造一种假象，最终目的就是要显示舞台上的戏剧不过是一

    种假象而已。戏剧因此成为整个人生的缩影。它可以告诉人们‘骄者必败’，也可以无情的呈现出人类的软弱。” 

    “莎士比亚是不是巴洛克时期的人?” 

    “他最伟大的几出剧作是在一六oo年写成的。因此可以说，他横跨了文艺复兴时期与巴洛克时期。莎士比亚的剧本中有许多

    片段讲到人生如戏。你想不想听我念几段?” 

    “当然想。” 

    “在《皆大欢喜》中，他说：世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员：有上场的时候，也有下场的时候；每个人在一

    生中都扮演着好几种角色。” 

    “在《马克白》中，他说：人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下；这只是

    一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。” 

    “好悲观哪!” 

    “那是因为他时常想到生命的短暂。你一定听过莎士比亚最著名的一句台词吧！” 

    “存在或不存在，这是问题所在。”(tobeornottobe——thatisthequestion．)“对，是哈姆雷特说的。今天我们还在世上

    到处行走，明天我们就死了，消失了。” 

    “谢啦j我明白了!” 

    “除了将生命比喻为舞台之外，巴洛克时期的诗人也将生命比喻为梦境。例如，莎士比亚就说：我们的本质原来也和梦一般

    ，短短的一生就在睡梦中度过……” 

    “很有诗意。” 

    “公元一六oo年出生的西班牙剧作家卡德隆(calder6ndelabarca)写了一出名为《人生如梦》的戏。其中有一句台词是：‘

    生命是什么?是疯狂的。生命是什么?是幻象、是影子、是虚构之物。生命中至美至善者亦微不足道，因为生命只是一场梦境……