再见，医生说，愿你一切顺利，达到目的。 

    于是他们拥抱了一下，便分头上路了。瘸腿的乡下人望着他们的背影，在那儿愣了好大一会。 

    这些犹太孬种！他说，他们简直不把我这个自由的行会职工放在眼里，好像我是一个奴隶或者土耳其人，或者也像他们一样是行过割礼的希伯来人！他们至少应该给我一两个银币才对。我没有责任非得给他们送这种不吉利的信不可，许多人对我说，这是有中魔法的危险的。那个小姑娘给我的一枚金币算得什么，万一到了下个复活节神父要我忏悔，我还得加倍付钱给他呢，而且我得一辈子挨骂，给说成是给犹太人跑腿的。我站在那个女孩子身边的时候，一定已经中了魔法，才会那么热心！但是不论犹太人还是外邦人，谁看了她那副样子，都不会不肯替她送信的；何况每逢我想起她，只要能救她，哪怕把我的作坊和工具都拿出来，我也心甘情愿。

 第三十九章

    啊，姑娘，尽管你这么倔强和冷酷， 

    我的心可是与你的一样高傲。 

    西沃德[注] ——

    [注]安娜西沃德（17471809），英国女诗人，曾活跃于当时的文学界，死后，她的诗作由司各特于1810年予以出版。 

    在丽贝卡的审问如果那可以称作审问的话举行的当天傍晚，囚禁她的牢房门上响起了轻轻的叩门声。屋里的人没有理睬它，因为她正按照她的宗教的要求，聚精会神地作晚祷，祷告的最后是一篇赞歌，如果把它译成英文，大致便是这样： 

    当主所爱护的以色列人， 

    走出奴役他们的土地时， 

    上帝在前面给他们领路， 

    在烟和火中作他们敬畏的向导。 

    白天在危机四伏的土地上， 

    云柱护卫着他们缓缓向前移动， 

    夜晚阿拉伯半岛的红色砂土 

    又用光亮的火柱照耀着他们前进。 

    赞美的歌声从他们中间升起， 

    号角和手鼓紧紧追随着歌声， 

    锡安的女儿们在齐声欢唱， 

    教士和武士的声音互相应和。 

    现在不再有凶兆令敌人畏惧， 

    以色列人仿佛成了荒野中的孤儿， 

    我们的祖先不了解你的意图， 

    误以为你已把他们抛弃不管。 

    其实我们看不到你，你仍在我们身边 

    在光辉灿烂的兴旺日子， 

    你在我们心中仍是云雾的屏障， 

    可以遮挡虚假欺诈的光线。 

    在魅影幢幢夜幕降临的时候， 

    你也总是降临在犹太人的旅途上， 

    你容忍一切，从不轻易震怒， 

    你是燃烧不息的光芒四射的明灯！ 

    我们的竖琴已留在巴别的河岸边， 

    它遭到了暴君耻笑，外邦人的凌辱； 

    我们的祭台上不再有香烟缭统， 

    我们的手鼓、喇。和号角也已沉寂。 

    但是你说过：山羊的血， 

    公羊的肉，都不是我所需要的； 

    悔改的心和恭顺的思想， 

    才是我所要求的祭品。[注] ——

    [注]这诗的第一节写以色列人逃出埃及的情形，根据《旧约出埃及记》。第二、三节写他们获得自由后的欢乐，以及继之而来的迷茫，但上帝仍在他们身边，保护着他们。第四节的巴别出自《旧约创世记》，是挪亚的后裔建立的城市，但在希伯来文中，巴别就是巴比伦，因此这里是说以色列人从巴比伦囚虏中释放后流亡各地的心情。 

    当丽贝卡的虔诚歌声终于沉寂之后，轻轻的叩门声又出现了。她答道：如果你是朋友，进来吧；如果你是敌人，那么我也无法拒绝你进来。 

    我是朋友还是敌人，丽贝卡，布里思布瓦吉贝尔一边进屋，一边说道，就要看这次会见的结果怎样了。