志欲枭逆虏，枕戈待旦，常恐祖生先我着鞭。 

旨言不显，经济多托之工瞽刍荛；高踪不落，英雄常混之渔樵耕牧。高言成啸虎之风，豪举破涌山之浪。 

立言者，未必即成千古之业，吾取其有千古之心；好客者，未必即尽四海之交，吾取其有四海之愿。 

管城子无食肉相，世人皮相何为 孔方兄有绝交书，今日盟交安在  襟怀贵疏朗，不宜太逞豪华；文字要雄奇，不宜故求寂寞。 

悬榻待贤士，岂曰交情已乎 投辖留好宾，不过酒兴而已。才以气雄，品由心定。 

为文而欲一世之人好，吾悲其为文；为人而欲一世之人好，吾悲其为人。济笔海则为舟航，骋文囿则为羽翼。 

胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文，纵能，亦无豪杰语耳。 

山厨失斧，断之以剑；客到无枕，解琴自供。盥盆溃散，磬为注洗；盖不暖足，覆之以蓑。孟宗少游学，其母制十二幅被，以招贤士共卧，庶得闻君子之言。 

张烟雾于海际，耀光景于河渚；乘天梁而浩荡，叩帝阍而延伫。 

声誉可尽，江天不可尽；丹青可穷，山色不可穷。闻秋空鹤唳，令人逸骨仙仙；看海上龙腾，觉我壮心勃勃。 

明月在天，秋声在树，珠箔卷啸倚高楼；苍苔在地，春酒在壶，玉山颓醉眠芳草。胸足自是奇，乘风破浪，平吞万顷苍茫；脚底由来阔，历险穷幽，飞度千寻香霭。松风涧雨，九霄外声闻环佩，清我吟魂；海市蜃楼，万水中一幅画图，供吾醉眼。 

每从白门归，见江山逶迤，草木苍郁，人常言佳，我觉是别离人肠中一段酸楚气耳。人每谀余腕中有鬼，余谓：鬼自无端人吾腕中，吾腕中未尝有鬼也。人每责余目中无人，余谓：人自不屑人吾目中，吾目中未尝无人也。 

天下无不虚之山，惟虚故高而易峻；天下无不实之水，惟实故留而不竭。放不出憎人面孔，落在酒杯；丢不下怜世心肠，寄之诗句。春到十千美酒，为花洗妆；夜来一片名香，与月薰魄。 

忍到熟处则忧患消，淡到真时则天地宽。醺醺熟读《离骚》，孝伯外敢曰并非名士；碌碌常承色笑，阿奴辈果然尽是佳儿。剑雄万敌，笔扫千军。 

飞禽铩翮，犹爱惜乎羽毛；志士损生，终不忘乎老骥。敢于世上放开眼，不向人间浪皱眉。 

缥缈孤鸿，影来窗际，开户从之，明月人怀。花枝零乱，朗吟枫落吴江之句，令人凄绝。 

云破月窥花好处，夜深花睡月明中。三春花鸟犹堪赏，千古文章只自知。文章自是堪千古，花鸟三春只几时。 

士大夫胸中无三斗墨，何以运管城，然恐蕴酿宿陈，出之无光泽耳。 

攫金于市者，见金而不见人；剖身藏珠者，爱珠而忘自爱：与夫决性命以饕富贵，纵嗜欲以戕生者何异  说不尽山水好景，但付沉吟；当不起世态炎凉，惟有闭户。 

杀得人者，方能生人。有恩者，必然有怨。若使不阴不阳，随世波靡，肉菩萨出世，于世何补，此生何用。李太白云：天生我才必有用，黄金散尽还复来。又云：一生性僻耽佳句，语不惊人死不休。豪杰不可不解此语。 

天下固有父兄不能囿之豪杰，必无师友不可化之愚蒙。谐友于天伦之外，元章呼石为兄；奔走于世途之中，庄生喻尘以马。词人半肩行李，收拾秋水春云；深宫一世梳妆，恼乱晚花新柳。 

得意不必人知，兴来书自圣；纵口何关世议，醉后语犹颠。 

英雄尚不肯以一身受天公之颠倒，吾辈奈何以一身受世人之提掇。是堪指发，未可低眉。能为世必不可少之人，能为人必不可及之事，则庶几此生不虚。 

儿女情，英雄气，并行不悖；或柔肠，或侠骨，总是吾徒。 

上马横槊，下马作赋，自是英雄本色；熟读《离骚》，痛饮浊酒，果然名士风流。诗狂空古今，酒狂空天地。 

处世当于热地思冷，出世当于冷地求热。 

我辈腹中之气，亦不可少，要不必用耳，若蜜口，真妇人事哉。 

办大事者，匪独以意气胜，盖亦其智略绝也。故负气雄行，力足以折公侯；出奇制算，事足以骇耳目。如此人者，俱千古矣，嗟嗟，今世徒虚语耳。说剑谈兵，今生恨少封侯骨；登高对酒，此日休吟烈士歌。 

身许为知己死，一剑夷门，到今侠骨香仍古；腰不为督邮折，五斗彭泽，从古高风清至今。 

剑击秋风，四壁如闻鬼啸；琴弹夜月，空山引动猿号。壮志愤懑难消，高人情深一往。 

先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

卷十一　集法

自方袍幅巾之态遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则已矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶  世无乏才之世，以通天达地之精神而辅之，以拔十得五之法眼。一心可以交万友，二心不可以交一友。 

凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。 

世多理所难必之事，莫执宋人道学；世多情所难通之事，莫说晋人风流。