卷三Ⅱ
当这些人选定了之后,将宫们在营地中央开会,并决定派出外哨,召集士兵开大会。人员一到齐,拉西第蒙人客里索甫斯首先起立发言如下:士兵弟兄们,我们现在的处境真是痛苦已极;失去了那样的将官、队长和士兵,而且我们从前的盟友阿里柔斯和他的人马也出卖了我们。可是,在这种情况下我们必须尽量振作精神,英勇以赴,绝不屈服,而是要在可能时以光荣的胜利解救我们自己而决不活活地落人敌手。因为那样我们将会受到我们祈望上苍降祸于敌之苦难。
这时节奥尔科美努斯人克里安诺起立发言道:来,弟兄们,你们看到了国王的背誓、不诚;你们也看到了蒂萨弗尼斯的无义。是蒂萨弗尼斯说:
他是希腊的邻人,要尽最大努力解救我们。也是他发下誓愿保证履行诺言;而后就是这个立下保证的蒂萨弗尼斯欺骗并抓捕了我们的将官。而且他连东道主神宙斯也不尊重,而是在款待克利尔库斯的席间把它做为欺毁将官的手段。就连我们打算立其为王、并交换了誓盟保证互不背弃的阿里柔斯,也不顾神威,也不怀念对他尊重的已故居鲁士的荣誉,投奔了居鲁士的死敌,并企图加害于我们这些屠鲁士的朋友。但愿这些家伙受到应得的神的惩罚。可是,鉴于他们的不义行径,我们千万不要再上他们的当。我们必须拼命战斗,迎接天神降予的任何命运。
这时色诺芬站起来,身着整齐的戎装,容光焕发,准备战斗。他认为如果神赐胜利,身着上好戎装是最得体的。如果命定战死,他认为既然他已经恪尽崇高美好的职责,也应该这样装柬去战死。他开始他的发言如下:关于这些波人的背誓无义刚才克里安诺已经讲了,我想大家都明白。那么,若是我们还想与他们和好,必定想到我们那些信赖对方的将领们的遭遇,因而精神非常沮丧难过。但若是我们打算依靠我们的武力,不但去惩罚他们过去的所作所为,而是要从此和他们进行不可调和的战斗,天神在上我们便有解救的良好希望。
当他正说此话时,有一个人打了个喷嚏①。士兵们听到这个响声,全都不
①喷嚏是一吉兆,特别是正当色诺芬在说解救一词时,便更加吉祥了。英译者注
约而同地对神俯身致敬②。色诺芬说,既然当我们正在谈论解救时救世主宙斯显示了兆头,我建议我们发下誓愿,一旦到达友上我们将为得救向该神奉献牺牲感恩还愿,而且另加一条誓愿,力所能及地也对其他诸神奉献牺牲。
凡是赞成这个建议的请举手。全体在场的人都举了手。于是他们发立誓愿并奏起赞歌。行礼如仪后,色诺芬又开始讲道:
我刚才说我们解救的希望很好,因为,首先我们遵守了对神立下的誓言,而敌人则违背了他们的誓言,且破坏了休战。因此应可断言诸神是与他们为敌而站在我们这边的而诸神是能够依其神意很快地使强者转弱,并解救处于极端困厄之中的弱者。其次,我要提醒你们,勿忘我们祖先所经受的危险,让你们知道不仅你们应为道地的勇士,勇士在诸神保佑之下甚至能从极端可怕的危厄中得救。当波斯人及其仆从大举动兵要消灭雅典时,雅典人敢打、敢拼,依靠自己的力量抗御了他们,并取得胜利③。那时节,他们对阿尔特米斯女神许下誓愿,每杀死一名敌人就要奉献一只羊给女神,结果都找不到足够的羊只了④。于是他们决定每年供献五百只,而这项供献一直继续到今天。还有,后来当泽尔士召集那支不计其数⑤的大军来攻打希腊时,我们的祖先在陆上和海上⑥都战胜了我们敌人的祖先。作为这些胜利的标志,我们如今仍可见到战利纪念物,但最为强有力的见证便是我们生于兹、教于兹的邦国的自由。你们从不屈从于人间任何人,而只敬仰天神。你们是从这样的祖先传下来、成长起来的。
我决不是想说你们沾污了祖先。实际上,不多日子之前,你们在诸神保佑之下列阵攻打那些比你们多若干倍的波斯人的后裔,并取得胜利。请注意,那只是为居鲁士争取王位你们表现为勇士。现在,这场斗争是为了你们自身的安全,那应当一定是更加勇敢、更加热诚。而且现在你们应当是更加信心百倍地抗御敌人了。那时节你们不熟悉他们,你们看到他们人马不计其数,但还是勇敢地秉承先辈的精神对他们发起攻击。现在你们已经和他们交过锋,并发现他们虽然比你们多许多倍但也无心与你们迎战。那还有什么理由使你们惧伯他们呢?
还有一层,你们不要因为从前和你们在一起的阿里柔斯一帮现在背弃了我们而泄气。他们比我们手下的败兵还懦怯。他们总是临阵逃跑,丢下我们自谋对策。象这样善于逃跑的士兵最好是离开我们跑到敌人那边去。
但如果你们有人泄气,因为我们没有骑兵而敌人手下有很多,那么请考虑一下。一万骑兵只不过就是一方名战士,因为从来不曾有人在战场上被马咬死或踢死,而战争中一切都是要人来做的。另外,我们比骑兵根基巩固得多,他们悬空在马背上,不但怕我们,而且怕落马;而我们,站在乎地上,有人来攻时能以大得多的力量予以打击,并且能更准确地要打谁就打谁。只有一点骑兵有利比我们便于逃命。可是,或许你们对战争是有足够的信心的,而烦恼是因为不再有蒂萨弗尼斯的向导或国王供应的市场。如果是这样的话,我请你们想一想:是让显然和我们作对的蒂萨弗尼斯做向导好呢,
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