此后,又诏令公卿士庶之家所有异书,都暂借给官府缮写,并于著作院里设置修书院,大明宫光顺门外、东都明福门外又创置集贤书院,由学士刊正失误。并召集学者通撰古今书目,取名为《群书四录》,用了一年的时间撰成上奏①,凡书48169 卷。
开元十一年(723),玄宗设置丽正书院,召集文学之士徐坚、贺知章等学者著书立说,或讲经论道,并以宰相张说总管院事。玄宗提倡著书立说,诏令起居舍人陆坚于集贤院修撰《六典》,并亲自写了六条类目:理典、教典、礼典、政典、刑典和事典。全书历时十几年撰成。《大唐六典》全书30卷,把唐代的律令加以简括,分别系于官吏的职责之下,保存了唐代前期的田亩、户籍、赋役、选举等典制。
由于玄宗的提倡与重视,经籍整理与著述都取得了可喜的成就。宋人欧阳修高度评价说:“自汉以来,史官列其名氏篇第,以为六艺、九种、七略;至唐始分为四类,曰经、史、子、集。而藏书之盛,莫盛于开元,其著录者,五万三千九百一十五卷,而唐之学者自为之书者,又二万八千四百六十九卷。呜呼,可谓盛矣!”②重视科学技术的发展开元五年,玄宗听说一行和尚学问渊博,尤其精通天文历法,即征聘他到京师。为了备顾问,特意将一行安置在皇宫光太殿内,并多次去看望他,询问治国安民之道。③开元九年(721),玄宗诏令一行改造新历,以纠正旧历的失误。一行先制造了黄道游仪,以确定黄道的进退。接着,一行用它测量二十八宿与天体北极的度数。在实际测量中,发现了二十八宿的位置与古籍记载的不同,从而证明了恒星的位置是不断移动的。这比英国天文学家哈雷在1718 年提出恒星自行的学说早了将近一千年。
一行另一科学成就是首次测量子午线的长度。开元十二年(724),玄宗① 《开天传信记》。
② 《松窗杂录》。
③ 《资治通鉴》卷二一一,玄宗开元五年。
① 《旧唐书》卷一○二《元行冲传》。
② 《新唐书》卷五七《艺文志·序》。
③ 《旧唐书》卷一九一《一行传》。
命太史监南宫说等进行实测南北各地晷影和北极高度,测知影差与距离的比例并不固定,证明了过去“王畿千里,影差一寸”学说的谬误①。一行又使用自己设计的“覆矩图”仪器,利用勾股图计算,得出了南北两地相距351 里80 步(约合今129.22 公里),北极高度相差一度的结论②。一行等人实地测量了子午线的长度,不仅在中国天文史上是一次创举,在世界上也属首次。所测子午线长度虽不十分精确,但和近代测定的数字(111.3 公里)相近,方法也是科学的。
《大衍历》的撰成是唐代天文历法领域所取得的一项新成就。一行在研制成黄道游仪的基础上,参考了历代历法,考其得失,于开元十五年(727)写成了草稿。一行病逝后,由特进张说、历官陈玄景继续编次,翌年撰成上奏,十七年开始颁行新历。《大衍历》提出了比较正确的“定气”概念,推算出与农时相应的二十四节气。自汉初《太初历》至唐高宗《麟德历》共有二十三家,虽然与天体的运行比较接近,但都不如《大衍历》精确,“其倚数之法固无易也。后世虽有改作者,皆依仿而已”③。
总之,玄宗即位后励精图治,使唐朝出现了前所未有的繁荣兴盛局面,国力达到了鼎盛阶段。“自开远门(长安城西边北门)西行,亘地万余里,入河湟之赋税。左右藏库,财物山积,不可胜数。四方丰稔,百姓殷富,管户一千余万,米一斗三四文,丁壮之人,不识兵器。路不拾遗,行者不囊粮。其瑞叠应,重译■至,人情欣欣然”①。这是唐代文人所勾画的“开元盛世”图景。
① 《新唐书》卷三一《天文志》。
② 《旧唐书》卷三五《天文志》上。
③ 《新唐书》卷二七《历志》。
① 《开天传信记》。
第四节骄侈怠政,盛世转衰拒谏饰非玄宗在励精图治,取得成就以后,骄侈心代替了求治心。过去焚锦绣毁珠玉,矢志俭朴的作风被抛在一边,在生活上渐渐穷奢极欲,挥霍无度。他越来越崇道好仙,以为可以安享太平了。
玄宗的骄惰荒政大致发端于开元后期。开元二十一年(733),守正不阿的韩休为相,玄宗“小有过差”,他即据理力谏,弄得玄宗“殊瘦于旧”,玄宗虽然口头上称“吾貌虽瘦,天下必肥”②,但内心却很厌恶,因此韩休只做了七个月宰相,即被赶下台去。开元二十四年(736),要用牛仙客为尚书,张九龄极力劝谏,玄宗对张九龄的谔谔之言更是不耐烦,勃然大怒:“事皆由卿邪?”③张九龄也被罢免相职。
宠信奸佞、宦官玄宗在拒谏饰非的同时,却提拔重用奸佞之臣。“口蜜腹剑”的李林甫因善于迎合而擢任宰相。李林甫惯于耍阴谋。为了自专大权,他威吓谏官说:“今明主在上,群臣将顺之不暇,乌用多言!诸君不见立仗马乎?食三品料,一鸣辄斥去,悔之何及!”①一些朝臣明哲保身,钳口不言。这样的奸佞人物却深得玄宗信任。天宝三载(744),玄宗曾对高力士说:“天下无事,朕欲高居无为,悉以政事委林甫,何如?”经高力士劝谏而止。②在李林甫当权时期,排斥了李适之、韦见素等贤能大臣,制造了韦坚、杜有邻、杨慎矜等冤狱。因此,他在相位十九年,朝政乌烟瘴气,致使天下大乱。
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