我的行游随意性很强， 常常不受时间和季节的限制。在冬日，北方大地枯木败叶萧瑟的很，大多数的北方人在这个季节是不会在高寒地区远行的。是年，临近冬日我一时兴起，在内蒙包头,呼市,凉城之间游走，三昼两夜，行程 九百多公里，一圈下来收获颇丰。

       早上从左云驾车出发，第一站就是美丽的青城呼和浩特，一座很有历史感的城市，有着浓郁民族风情和厚重文化的省会城市。自从大呼高速通车以来，去呼市逛古召,登古塔,看赛马,吃烧麦,留恋博物馆更加便捷了。呼和浩特原是蒙古语“库库和屯”的音译，“ 库库和屯”就是“青色的城”的意思，最初建城时是用正北面大青山上的青石垒建而成的。呼市的人文古迹众多，最为著名的古迹有藏传佛教文化的大召寺，五塔寺，西汉古墓，昭君博物馆，公主府和清代绥远将军衙署等。呼市虽然没有江南小桥流水的秀丽与婉约，但有非常适合我口味的美食。每每陪亲友或朋友去逛呼市，我大都是奔羊肉烧麦去的。老字号烧麦馆麦香村和老绥元虽然名气很大，不见得比其它小馆的烧麦好吃，且价格很贵。无意间我寻到了一家叫绥馨缘的烧麦馆，既经济又实惠，囗感俱佳。每当馋虫上来想起那烧麦扭捏着低吟:"不错,不错,味道好极了。very good！"

       去国外旅游除欣赏自然风光和人文景观外，参观博物馆是必不可少的，特别是西方发达国家有着众多形形色色的博物馆。了解一个地方去博物馆是个非常不错的选择，闲暇时去博物馆驻足流览是我一大喜好。在呼市午餐自然是烧麦和奶茶，享餮完毕下午驱车一路向西，来到位于内蒙包头土右旗萨拉齐镇敕勒川博物馆参观。作为内蒙古博物院分院，敕勒川博物馆是内蒙古自治区唯一一座以区域性历史文化为背景的博物馆。博物馆共分历史厅、革命史厅、民俗厅、成就厅、临展厅、城市产业未来厅以及共享序厅7大展区，馆藏汉、北魏、唐、辽、金、元、明、清各类文物真品、图片书画以及民俗物品，全景展示了敕勒川地区自新石器时代至明清时期的各类代表性文物，多角度、多层次展现了敕勒川文化多姿多彩的历史脉络，重点演绎了敕勒川地区悠久而厚重的游牧文化、农耕文化、西口文化、黄河文化和土右旗的二人台戏曲文化;精彩再现了敕勒川地区特备是土右旗魅力无限的民俗活动。博物馆内展品丰富，不仅包括青铜器、白釉碗等精美文物，还有马鞍等各个时期当地少数民族生活、生产用品及一些宗教器具。在中国南北朝时期有首民歌叫《敕勒歌》，歌中描述：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首歌我很熟识，也会哼唧，而大多数人也应该不会陌生。据史料分析，《敕勒歌》中提到的敕勒川就是如今的内蒙古土默特平原。参观完敕勒川博物馆几近黄昏，向北翻越大青山，夜宿包头固阳城。

       固阳北魏时属怀朔镇，我曾知道怀朔镇是一座古城，于是临时决定造访这座神秘的古城。为了寻找这座古城遗址，问农人，询牧民，登观景楼眺望;过山堑，跨壕沟，穿草甸，走无名路整整奔波了一个上午，仍未寻觅的到。正当几近失望时，兀然闯入一小村落，罕见一人再次询问古城在什么地方。那人脚跺地说:这就是"圐圙"，垣外有个牌牌。当地人称怀朔古城为"城圐圙"，在我固有脑海中的印象，怀朔古城与和林盛乐古城,大同平城古城是同时期齐名的，应该是一座有规模的城池，虽残垣断壁也会轮廓清晰，街铺林立，人居众多。亲临实地，环顾四周，不高的土垣，零星几户农舍，一派苍垠，与我的印象大相径庭。如不是此处立有"北魏怀朔镇古城遗址"碑，我真怀疑自己寻错了地方。我站在古城遗址的最高处，迎着暖阳极目远眺南面苍黯的大青山思绪万千，仿佛看到北魏王朝的兴衰，聆听到花木兰代父从军的优美故事。此次探寻，虽经历了别样的旅程，也增知不少。

       在固阳微信朋友圈发视频，引起供职于包头达茂旗供电局同学的注意，特打电话来邀请我一同去满都拉-杭吉口岸喝冬茶吃羊肉游玩，随即一路向北抵达达茂旗百灵庙镇。百灵庙，优美动听的名字，汉名“广福寺”，建于康熙四十二年，有三百多年历史的喇嘛庙，藏族风格很浓郁，色彩斑斓的非常好看，清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。同学供职的达茂旗供电局，恰好就位于百灵庙的旁边，参观百灵庙很便捷。或许因为是寒冷的冬日，或许那天不是一个特别的佛日，百灵庙很冷清，好在有懒散的阳光带来一丝丝暖意。紫外线光很强，照在白色的庙墙上十分刺眼，漂亮的彩绘非常醒目。一人置身若大个院落很孤寂，反而没有游客的喧闹更能静下心来慢慢地体会，别样的地域文化体会出我别样的心情。

       达茂旗是包头唯一的边境旗，在满都拉