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边塞艺苑
《燕山夜话》
来源:边塞艺苑 | 作者: 邓拓 | 发布时间: 784天前 | 21546 次浏览 | 分享到:

  唐代的造船业也很发达。如《册府元龟》载:“梁成汭唐末为荆南节度使,时鄂州 杜洪为淮南杨行密所袭,汭出师援之。造一巨舰,三年而成,号曰和载舰。上列厅、所、 司、局,有若府署之制,又有齐山截海之名,其宏廓可知矣。”宋、元两代还有许多同 样的记载,不过,当时造船的规模都没有超出隋、唐的了。

  过去许多朝代都能制造各种大船,其中也包括航海用的大船在内。这里有一条重要 的经验,就是说:只要造船业发展起来了,航海事业也一定会跟着发展起来。为了说明 这个道理,我想不必列举历代小规模的航海记载,只要举出最大规模的航海事迹就够了。

  民间流传的三保太监下西洋的故事,应该算是最大规模的航海故事。当时说的西洋, 就是现在的东南亚。郑和在一四○五年率领舰队,由苏州刘家港出发,到福州稍停后就 远航南洋群岛,经印度支那、爪哇等地而达锡兰。他的舰队拥有六十二艘巨舰,每艘长 四十四丈,广十八丈,载士卒二万七千五百余人,往返历时两年多。后来在一四○七年、 一四○九年、一四一三年、一四一七年、一四二一年、一四二四年、一四三一年又有七 次远航,共计八次“下西洋”,在我国航海历史上写下了光辉的几页。

  但是,到了清代以后,由于西方资本主义国家的侵略,我们的祖国竟逐步沦为半殖 民地,航海事业和其他事业一样被外国资本所垄断,一直到国民党反动统治被推翻了, 这局面才改变过来。

  今天,解放了的中国人民,完全可以独立自主地发展自己的航海事业和造船业,并 且能够用最新的技术来装备自己,这是多么不容易的事情呀!


  燕山夜话(二集)  《平龙认》

  我国古书的种类和数量之多,简直无法计算。不但历代印行的古籍浩如烟海,而且 传世的各种原写本和传抄本也难以数计。其中有些孤本甚至于早已流到外国去,而我们 中国人自己却一直没有见过,这里边包括了一部分非常有价值的科学著作在内,不能不 令人惋惜。

  《平龙认》就是这样的一本书。发见这部书的人是一个德国的学者,叫做朱利斯· 克拉普罗特。他是十九世纪初期著名的东方学家,对于中国的汉、蒙、藏几种文字都有 研究,并且写了许多有关中国语言和历史的著作。他在一八○二年看见了一本六十四页 的汉文抄本,书名是《平龙认》,作者是马和,或者译为毛华,著作的年代是至德元年。

  中国历史上有两个朝代都用过至德的年号:一个是南北朝时代的陈后主,他用至德 这个年号是在公元五八三到五八六这四年间;另一个是唐肃宗,他用至德这个年号是在 公元七五六到七五七这两年间。究竟这本《平龙认》是什么时候的著作呢?由于我们未 见原物,这个问题现在还不能断定。这部书名,按照朱利斯·克拉普罗特发表的中文字 体,的确没有错;至于作者的名字,他却没有写出中文的原文,只用德文拼音,所以很 难查对了。

  但是,这部书的内容,朱利斯·克拉普罗特在一篇题为《第八世纪时中国人的化学 知识》的论文中,却曾做了扼要的介绍。他在一八○七年到了俄国的彼得堡,参加科学 院的学术讨论会,宣读了这篇论文。他介绍《平龙认》这本书里面有一节,标题是《霞 升气》,大意说:空气中有阴阳二气,用火硝、青石等物质加热后就能产生阴气;水中 也有阴气,它和阳气紧密混合在一起,很难分解。这里所说的阴气,原来就是指的我们 现在所说的氧气。欧洲人到十八世纪以后才知道空气和水里有氧气存在,而中国人知道 有氧气并且能够分解它,却比欧洲人早了一千多年,还不能不使外国的科学家们感到极 大的惊奇。

  苏联学者涅克拉索夫编的《普通化学教程》中记述了这个事实。他写道:“在八世 纪时,中国学者马和的著作中,就已明确地指出了空气组成的复杂性,提出了制备氧气 (‘阴’)的方法,并发展了燃烧的假设,这假设实质上和近代的非常相似。”

  由此可见,氧气的确是中国古代学者最早发现的,而且时间可能更早于八世纪,也 许是在六世纪。因为南北朝的时候,炼丹术在中国已经很流行,当时的人就知道用火硝 加热等热方法了。

  可惜的是,我们至今不能看见《平龙认》这本书的真面目。到底它是一本什么书呢? 首先可以断定,它不是中国古代儒家的什么正统著作,否则它决不至于长期没有付印和 流传;其次可以断定,它也不一定是讲炼丹的书,因为历代真正能够炼丹的术士还比较 少,著作也较少,书名都不是这样的。估计它最大的可能是一本“堪舆家”的书,因为 历来只有堪舆的人到处都有,他们的笔记和抄本也最多,往往最不受人注意,并且有许 多是从来没有付印过的,所以容易散佚和流落到外国去。

  在旧中国的乡村中,人们很容易找到看风水的“地理先生”,他们就是所谓堪舆家。 据说历来的堪舆家公认的始祖是秦代的樗里子。相传晋代的郭璞著有《葬书锦囊经》, 陶侃作过《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉“龙脉”。后来流行最广的有《水龙经》等书籍。 各地普通的风水先生都会看龙脉,都有一套测定风水好坏的方法。甚至于象明代的刘伯 温也写了百数十首《堪舆漫兴》,其中列举了北龙、中龙、南龙、干龙、枝龙、生龙、 死龙、强龙、弱龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、直龙、横龙等种种不同的龙脉。风水先 生们沉传的口诀中还有“山龙易寻、平龙难认”的语句。这些都可以证明《平龙认》大 概是一本堪舆的书,是古代的一位不著名的风水先生写的,不受重视,所以它在一百多 年前就流落到外国去了。幸而它被一位学者所发现,与它同类的书籍被埋没的还不知有 多少。

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