大批的汉墓群完整的保存在左云大地，固然与汉代实行的厚葬有关，但更主要的是因为由于左云特殊的历史地位所致。左云东接蜚孤，西连兔水，北近长城，南拱雁门，亦西北一要冲。山川雄壮，地势扼要，赋予了深厚的内涵，使它在和平时期成为汉民族和少数民族交往的必经之路，战争年代又成为兵家必争地。两汉时期左云县是北方出入塞北的咽喉，汉政权抗击匈奴，左云成为双方争夺的要塞和进行战略决战的辽阔战场，汉朝近百年的战争以及尔后的屯军设防，使无数的从征将士，驻军官史和当地豪门大户土著百姓骨撒塞下，下有别离骨，上有别离心吗，堆堆黄土，临风而立，成为今日封土如丘的汉墓群。左云汉墓群分布广泛，共同特点是建在高地上，呈圆型，保存在现在封土高的为五米，低的三米，历经近两千多年的风蚀雨浸，其封土高低已看不出死者的身份高低。列入市县级文物保护单位的有烟洞山、东红崖、黄土口、保安堡四处。

汉墓群有一个名字叫谎粮墩，同样出自于战争，创造这个名字的是朔县人斛律金，斛律金为北齐大司马，在左云县与北周宇文氏大军对阵，斛律金通晓军事，指挥有方，但这回却使他陷入绝境，他的几万大军处在重重包围之中，更为糟糕的是朝廷运往军中的粮道被周军阻断，一粒粮食也运不进来，军中的粮草支持不了几日，粮草不支，其军不攻自破。斛律金依粮食量器为姓，十斗一斛，粮多的很，但到了这时，却也无可奈何焦头烂额。为了扭转困境，稳定军心，斛律金与其子斛律光紧急商议，想出一个不得已的办法，就是把封土如丘的汉墓群依圆形，用竹席团团作圆形，唱筹量沙，以示军粮充足。这样一来，齐军看到自己的军粮充足，军心顿时稳定，士气大增，周军得知消息后认为齐军粮草丰足，所以不敢轻举妄动，于是形成对峙局。不过几日，朝廷增援赶到，周兵撤退，斛律金出奇谋回天侥幸渡过这次危难。斛律金采用瞒天过海计，避免了齐军一次重大损失，那些被扮成粮囷的汉墓群里面根本就没粮草，那是些说谎的谎粮故事。谎、荒音同意不同，荒、没有，谎、哄骗，谎粮墩堆如山里没有粮食，因此又可作荒粮墩。

另有一说，谎粮墩的故事发生在宋朝，是杨六郎朗哄骗过辽国人，但不管是齐还是宋，总是在汉墓群形成以后。

汉墓群建在高处，正与烽燧选择的地形相合，明王朝屯军戍边就充分利用了汉墓群作为烽火台，省去了好多费工伤财，因为这些烽火台是接受第一道烽火台传递的情况信号，故又名火路墩。就一个小范围而言，当时保安堡就利用了南梁上市场城的汉墓群作为报警的火路墩，每墩有守兵二十人以上， 以墩为据点，立营房，日夜守防，一有敌情，白天放烟，黑夜点火，后来发展到放烽炮，遇到阴天雨天就挂红灯，于是汉墓群又有了火路墩之称。

抗日和解放战争时期，汉墓群依然发挥了军事作用，承担了瞭敌报警重任，采用的方法沿袭烽火制度，紧急时鸣枪报警，有时还担任阻击，因为它是一种最好的掩体。据保安堡老民兵连长程云回忆说：当时左云三区主要的来犯之敌是南面新高山的保警队和黑摸队，所以瞭哨主要放在南，沿石墙框、小破堡、管家堡到保安堡是一条防线，各村的高处都布下民兵哨台，利用的还是汉墓群，设在市场的两座瞭哨台，日夜有民兵轮流执勤。1947年7月22日，驻县城的国民党新二旅一部，保警队，黑摸队六百余人企图抢占三区，推进到市场城上首先抢占了汉墓群，重武器压阵，压得鲁平的丰凉大队抬不起头，致使骑兵大队攻打一天也毫无进展。要不是鲁平使用了外扎手（程云的话，意为出奇谋），不可能取得市场城阻击战的重大胜利。汉墓群在战争年代发挥的作用，使它又有了一个名字：瞭台或哨墩。