在现代,男色被压制了几十年后,终于卷土重来,时尚杂志上,一张张漂亮男人的脸,一片片露出的皮肉,在那里做出取悦读者的表情与姿态,像是在说,看,你喜欢这种肉体吗?你喜欢这种样子吗?你可能从中看出男人的某种气质吗?
而从女性嘴里,则越来越多地听到对男人的肉体评头品足的论调儿--我喜欢这一个,我喜欢那一个之类,而在以前,女性一般是不太在乎男人的肉体的,只要男人在经济上能够提
供保证就行了,这说明什么?依我看,说明经济独立的女人多了,女人们发现,她们有权并有机会寻找适合自己的肉体,而不像以前的小调儿调儿--我才不在乎男人的样子呢--后一种说法,对想依靠男人生活的女人真是十分有利,因为她们可寻找的范围要大一些。
有了这么一帮子不靠男的吃饭的女人存在,在外貌上有吸引力的男人也有了一个新机会,那就是依靠女人生活,在我眼里,这是经济为主的社会的必然产物,这种社会,更倾向于交换,它甚至鼓励交换,用以加速社会的运转,在这种社会风气里,一种新道德在悄然出现,即,在金钱的润滑下,什么都是可交换的,以前的某种心理上的禁忌被打破了,代之以更合乎人性的做法,即,用尽可能多的方式与方法来满足人的欲望。
我认为,很难从道德上判断这件事是好还是坏,是合理还是不合理,但人们需要它倒是真的,男人长得帅,成了一种可利用的资本,就像姑娘长得好看一样,有一天,那些姑娘会感到吃惊,那些帅哥都到哪去了?原来早被成功了的女人先下手为强了--这与现在的男人吃惊是多么地相近--男色的出现,可鼓励思想前卫的女人争取成功,她们可利用自己的优势来得到自己想要的东西,我觉得这件事有点意思。
在我接触的女人当中,我觉得她们大多数是快乐的,她们快乐的源泉来自于娱乐或者情感,只要有的玩,有人请吃饭,有人说她们好,说她们漂亮,她们就高兴,反之,就感到受伤害。
我在印象里,最软弱最不容易快乐的女人是那种传统死脑筋,不管社会如何变化,如何给她们提供机会,她们仍有一种根深蒂固的看法,那就是女人的成功与快乐必须依靠男人,
当然,这依靠实质上是一种交换,女人给男人性,而男人给女人实利或安全感,也就是可以直接转化成快乐的一切,这种情况是从远古开始的,但被很多女人保留至今,这与她们好看或不好看,有能力或无能力无关,这是她们的一种观念。
另一种更为真挚的女人学会了付出,但好心不一定有好报,她们有时会为没有得到回报而难过,可一旦她们得到回报,便会快乐非常。
事实上,女人所要得到的快乐大多是一些肉体或感官快乐,花样繁多的物质、美食、令她们与众不同的衣服、温馨而可靠的住处,这些物质越贵越好,当然,这一切之外,是男人的关怀,有了这一切,女人便觉自己有价值,就会得到发自内心的快乐。
女人的快乐看起来非常简单,然而却是非常实际与真诚的,她们会从每一件可能得到快乐的小事中得到快乐,这令男人十分嫉妒,在男人眼里,这些小事往往流于形式,甚至是鸡毛蒜皮,而男人们提供这些快乐,不过是举手之劳,可是,一旦男人不怕麻烦,就会使女人高兴,如果男人诚心诚意地不怕麻烦,那么,这一男人就会成为女人心爱的男人,就会成为女人的快乐之源。
能够自己去得到快乐的女人在眼下多了起来,她们像男人一样行事,并能获得男人式的快乐,独立自尊而积极,她们可通过完成社会任务来驱逐烦恼,通过学习来提高自己的认识,她们的快乐在我看来,是一种新建立的趣味,这种趣味,随着女权主义的发展,会结出更美好的果实。
在现代,市俗社会的胜利,是以个人主义的流行为标志的,公开的口号是平等、自由、民主,背地里,人们只限于关心自己的安全,那些试图超越生活的精神企图熄灭了,由金钱所快速兑现的个人欲望成了一切,而追求个人欲望的满足实际上只意味着一件事,那就是,在人群里,自我是否安全?这是每一种生物都有的要求,它的核心是自我保护。
从此核心出发,我想我可大致地描述出现代都市社会的两性面貌,这一面貌令人感到有
点乏味,但是,对于中国社会,却是一种从未有过的面貌,而这一面貌的基础,便是女性在社会中取得了经济的独立,"有了一间自己的房子",这意味着,女性可依靠自己生活下去,因此,她们现在更相信自己而不是男性,从而使男性退居生活的第二位。
在从前,性关系以及围绕着性关系产生的家庭、子女等,是缔结两性同盟的最牢固的纽带,女性向男性奉献性,满足男性,从而换取有关生活的一切,两性间通过性而完成相互间的稳定的独占,而现在,这一情况发生了悄悄的变化,性关系被放在商品社会中,成为所有可交换的东西的一种而存在,这使得存有"以性换生活"旧式想法的女性丧失了安全感,而"一切靠自己的能力"的女性则会抱怨道德沦丧,因为这两种想法中间,存在一个中间地带,即,性被作为一种标价不明的商品,给一些善于经营的女性留有一个出卖的机会,这个机会在被充分利用时,会取得令人嫉妒的效果。事实上,只要有这个机会存在,两性之间就难以达成一种长期而稳定的相互信任,而没有这一种信任,女性便永远地丧失了她们所谓的"安全感"。
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