统治机构方面，国家的文官有多臣多尹，武官有多马多射，史则先为武官后为文武。刑法有手带镣铐、割鼻锯腿、直至砍头。牢狱有圉、■、囹圄。军队有左、中、右三师、三牧和三戊，士兵则称众人和族人。

　　科技文化方面，在医学上，甲骨文中有头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、趾、尿、产、妇、小儿、传染等疾病，治疗上除用药外，还有针刺、艾炙、按摩。又有医官名小疒臣。

　　在纺织方面，甲骨文中有蚕、桑、丝、帛，又有蚕示乃蚕神。

　　在酿造方面，甲骨文中有酒、醴、鬯。这些酿造的酒类，除了供人饮用之外，又是祭祀祖先常用的礼品。

　　甲骨文中还有“金”字的偏旁和冶铸的铸字。商代除了精美的青铜器之外，还有精微的制玉业、制骨业和松绿石镶嵌的制品。

　　在宗教方面，自然崇拜则祭祀山川和四方的风神。天神崇拜则祭祀上帝和日月星辰。另外大量的祭祀卜辞还表现了对于祖先的崇拜。

　　总之，甲骨文是我国目前发现的时代最早的成文资料，数量繁多，内容丰富。从文字学来看，它比许慎的《说文解字》早了一千五百多年；从古史学来看，甲骨文发现之前，有关商代的记载只有《尚书·商书》五篇和《诗经·商颂》五首，就连两千年前的孔子都叹称商代文献不足。甲骨文材料正好弥补了这一缺陷。还有流传到今天的古典文献，象《尚书》、《诗经》、《楚辞》、《山海经》和《史记·殷本纪》等书，到底哪些靠得住哪些靠不住，也必须由甲骨文才能得到印证。把甲骨学结合古典文献、考古学、民族学等，经过详细地占有资料，加以科学分析，用以恢复商代的社会面貌，研究商代的历史，才能得出正确的结论。

　　甲骨的保藏、出土和发掘甲骨用于占卜后，有些可能归入档案用窖藏起来，有些则废弃扔掉。商末殷都历经武王伐纣一场兵烫之灾，遂成废墟。以后又经历代破坏。《吕氏春秋》说：自古无不亡之国，即无不掘之墓。秦汉之际殷墟便有古器物出土，《说文》说郡国山川得鼎彝。《纬书》上也有丹甲青文的记载。宋代随古物出上而有了金石学，清末在河南安阳的田间即有甲骨出现，村人视为药材售予药店。1899 年山东福山金石学家王懿荣首先辨认出甲骨文是商代的文字，开始搜集，与王同时搜集的还有天津的王襄和孟定生。甲骨文发现迄今已逾八十多年，八十多年甲骨文出土的历史可划分成四个时期：前三十来年为私掘私售时期。王懿荣发现甲骨后，不惜重金搜求、购买。其后刘鹗、罗振玉等人亦竭力收购，并探明被古董商隐而不宣的甲骨出土地是安阳而不是汤阴。于是麇集在小屯村的商人一天多似一天。早期甲骨文的收藏家有王懿荣、孟定生、王襄、刘鹗、端方、罗振玉。外国人有日本的林泰辅、美国的方法敛、英国的库寿龄和加拿大的明义士。这批早期流传的甲骨相继被著录在《铁云藏龟》（刘鹗，1903 年）、《殷虚书契前编》（罗振玉，1913 年）、《殷虚书契菁华》（罗振玉，1914 年）、《殷虚书契后编》（罗振玉，1916 年）、《殷虚卜辞》（明义士，1917 年）、《戬寿堂所藏殷虚文字》（姬佛陀，1917 年）、《龟甲兽骨文字》（林泰辅，1917年）、《篮室殷契征文》（王襄，1925 年）等书。至1928 年秋，中央研究院历史语言研究所考古组组织殷墟发掘团，此后九年，甲骨文出上进入了机关发掘时期。史语所共对殷墟进行了十五次科学考古发掘，其中十二次在小屯村，它不仅确定了这一带乃是商代后半期的都城，同时出土大量甲骨，共计二万四千九百一十八片。其中仅仅1936 年C 区一二七坑就出甲骨达一万七千零九十六片之多，此乃自甲骨发现以来空前未有的重大发现。此外河南省博物院发掘了两次，出土甲骨三千六百五十六片。合共出土了二万八千五百七十四片。这批甲骨多已著录在《殷虚文字甲编》（董作宾，1948 年）、《殷虚文字乙编》（董作宾，1948 年）、《殷虚文字丙编》（张秉权，1957年）、《殷虚文字存真》（关百益，1931 年）及《甲骨文录》（孙海波，1937年）中。其他著录书还有《殷虚书契续编》（罗振玉，1933 年）、《殷契佚存》（商承祚，1933 年）、《殷契卜辞》（容庚，1933 年）、《卜辞通纂》（郭沫若，1933 年）、《库方二氏所藏甲骨卜辞》（方法敛，1935 年）、《殷契粹编》（郭沫若，1937 年）等书。

　　发掘工作由于抗日战争的爆发，于1937 年停止。后来由于战乱原因，十一年来甲骨的出土又恢复到私挖私售时期。大量甲骨流散市面，有的流到国外。这时期的甲骨著录有《天壤阁甲骨文存》（唐兰，1939 年）、《金璋所藏甲骨卜辞》（方法敛，1939 年）、《甲骨卜辞七集》（方法敛，1938年）、《殷契遗珠》（金祖同，1939 年）、《铁云藏龟零拾》（李旦丘，1939年）、《河南安阳遗宝》（梅原末治，1940 年）、《诚斋殷虚文字》（孙海波，1940 年）、《邺中片羽三集》（黄濬，1942 年）、《甲骨六录》（胡厚宣，1945 年）等书。

　　1949 年，中华人民共和国成立，甲骨文出上进入了人民考古、科学发掘的新时期。中国科学院（现中国社会科学院）考古研究所在安阳小屯设立了工作站。考古所1950 年在四盘磨发掘发现甲骨一片；1959 年发掘大司空村发现二片，1959 年、1961 年和1974 年在苗圃北地发掘发现甲骨共三片，1958 年至1959 年在小屯村西发掘发现甲骨二片，1971 至1972 年发掘又发现二十一片，有字的十三片。到1973 年在小屯南地又有了重大的发现，共出土甲骨五千零四十一片，经过拼合整理发表时共四千五百八十九片，是新中国成立后出土甲骨最多的一次。另河南考古工作队分别于1951、1955 年各发掘甲骨一片。甲骨文著录专书重要的有《战后宁沪新获甲骨集》（胡厚宣，1951 年）、《战后南北所见甲骨录》（胡厚宣，1951 年）、《战后京津新获甲骨集》（胡厚宣，1954 年）、《甲骨续存》（胡厚宣，1955 年）、《殷契拾掇》（郭若愚，1951 年）、《殷契拾掇二编》（郭若愚，1953 年）、《殷虚文字外编》（董作宾、严一萍，1956 年）、《海外甲骨录遗》（饶宗颐，1959 年）、《京都大学人文科学研究所藏甲骨文字》（贝塚茂树，1959年）、《甲骨文零拾》（陈邦怀，1959 年）、《欧美亚所见甲骨录存》（饶宗颐，1970 年）、《加拿大皇家安大略博物馆藏明义士旧藏甲骨文字》（许进雄，1972 年）、《皇家安大略博物馆藏怀特氏等收藏甲骨文集》（许进雄，1979 年）、《殷虚卜辞后编》（许进雄，1972 年）、（美国所藏甲骨录》（周鸿翔，1976 年）及《小屯南地甲骨》（考古所，1980 年）等。甲骨文的收藏和著录现今甲骨实物收藏，在我国国内有四十个城市，九十八个单位，共藏甲骨九万五千八百八十片。私人收藏，计十四个城市，四十七个藏家，共藏甲骨一千七百三十一片。台湾省有五个单位，共藏甲骨三万零一百九十一片；三个私人收藏家，共藏甲骨十三片。香港地区四个单位共藏甲骨八十九片。总上我国机关个人共藏甲骨一十二万七千九百零四片。国外收藏情况是：日本藏一万二千四百四十三片，加拿大藏七千八百零二片，英国藏三千三百五十五片，美国藏一千八百八十二片，西德藏七百一十五片，苏联藏一百九十九片，瑞典藏一百片，瑞士藏九十九片，法国藏六十四片，新加坡藏二十八片，比利时藏七片，南朝鲜藏六片，十二国共藏二万六千七百片。总上国内外共藏甲骨一十五万四千六百零四片。举成数而言，我们就可以说，八十多年来殷墟出上的甲骨文材料总共约有十五万片左右。