除一切官爵。第二个是王巩，他并没从苏东坡手中得到什么毁谤诗，他显然是无辜

受累，也许是为了私人仇恨的缘故，御史们要处置他。随后几年，苏东坡不断提起

王巩固他受累。我们知道王巩的奢侈生活习惯，这次发配到遥远的西北去，日子是

够他消受的。

    第三个是于由。他曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿纳还一切官位为兄长赎罪。在

证据上看，子由并不曾被控收到什么严重的毁谤诗，但是因为家庭关系，他遭受降

职的处分，调到高安，离兄长被拘留的黄州约有一百六十里，任骛州酒监。

    其他人，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，司马光和范镇和苏东坡的十八

个别的朋友，都各罚红铜二十斤。

    在旧年除夕，苏东坡被释出狱，在监中共度过四个月又二十天。出了东城街北

面的监狱大门，他停了一会儿，用鼻子嗅了嗅空气，感觉到微风吹到脸上的快乐，

在喜鹊吱喳啼叫声中，看见行人在街上骑马而过。

    他真是积习难改，当天他又写了两首诗。诗里说：“却对酒杯浑似梦，试拈诗

笔已如神。”一首诗是：

    平生文字为吾累，此去声名不厌低。

    塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

    他又诗如涌泉了。即在这两首诗里，至少有两句，若由那些御史仔细检查起来，

他又犯了对帝王大不敬之罪。塞翁失马还罢了，因为以失马表示并非恶运，重新寻

获也并非即是好运，换言之，人总不知道何者为好运，何者为恶运的。但是“少年

鸡”则指的是贾昌。贾昌老年时，他告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠

爱，而任宫廷的弄臣和伶人，这一点仍可引申而指朝廷当政那批小人，是宫廷中的

弄臣和优伶， 又是诽谤。 另有一行里他自称“窃禄”，意为自己无才为官。但是

“窃禄”一词却是从三国时一位大儒给曹操的一封信中摘下来的，而曹操普通认为

是一大奸臣、一霸主。写完这首诗，苏东坡掷笔笑道：“我真是不可救药！”

第十五章  东坡居士

    苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，

要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏

人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本

相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地

上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自

由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田

间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月

夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面

貌吧。

    在元丰三年（一0八0）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居

之地黄州，迈当时已经二十一岁。苏东坡是走最近的陆路赶往的，他把家眷留下由

弟弟子由照顾，随后再去。贫穷的子由要带着自己的一大家人——七女、三男、两

个女婿，再加上哥哥的眷属，前往新任所高安，在九江南部数百里之遥。酒监的职

位并不像我们想象的那么好，只相当于官营的一个酒馆经理而已。坐船走了几个月，

子由到了九江，把家眷留在那儿等候他，自己带着哥哥的家眷和朝云，还有两个孩

子，顺长江上行往东坡的处所去。东坡是二月初一到的黄州，家眷是五月二十九到

的。

    黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。在等待家眷之时，

苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。

他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他

写了些极其可爱的诗。不久，身边便有了不少的朋友。徐太守热诚相待，常以酒宴

相邀。长江对面，武昌（不是今日的武昌）的朱太守也常送酒食给他。在雨天，东

坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、

私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。在别的日子，有时朋友来访，则一同

到长江两岸的山里游玩。那一带是丘陵起伏林木茂盛之区，乡野风光如画。南岸有

攀山，耸立于湖溪交错的平原上。

    苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在

六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中

的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了

宗教。在他写的《安国寺记》里他说：

    “余二月至黄舍。馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。退伏思念，求所

以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也。欲新其一，恐

失其二；触类而求之，有不可胜悔者。于是唱然叹曰：‘道不足以御气，性不足以

胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作。差归诚佛僧，求一洗之。’得城

南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，