他知道他的诗很快就会传到京师，但是他却毫不在乎。

    苏东坡写的这些诗，渐渐累积成卷，若认真看看某些行是否足以证明他蔑视当

政者的威信，倒也有趣。单独看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动

人的抗暴诗。少数几个例子，便已足够。他用平易的文字写被征调的人民挖通运河

以通盐船。他以官员之身监督工人，他亲眼看见黎明之时，工人闻号声而聚集开工，

他用寥寥几个字便写出“人如鸭与猪，投泥相溅惊”

    在到杭州西南的富阳之行时，他写出天放晴时清新可喜的诗句，开始如下：

    东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

    岭上晴云披絮帽，树头初日挂钢化

    但是他还是对其它情形闭目不见，他在歌咏“春入深山处处花”时，也写农民

的食粮。农民正在吃竹笋，他说竹笋好吃，但是没有咸味，因为“尔来三月食无盐”，

原因是朝廷的专卖食盐扼杀了盐业。他若一放手写去，他就无法节制，他会写出农

民的儿子私用农民的贷款，停留在城内把钱挥霍净尽，回家时两手空空，只学到一

口京腔而已，因为官家很精明，在放款处附近就开设了酒馆娱乐场所。

    他往北游到太湖地区，他看见好友，高大长须的孙觉。他这位书画名家，在友

人的名家书法集上题了一首诗。在诗里他说的也是：“嗟余与子久离群，耳冷。已

灰百不闻。”他写了一首极美的诗描写水车泻出的水流时，他起的题目是“吴中田

妇叹”：

    今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。

    霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。

    眼枯泪尽而不尽，忍见黄穗卧青泥。

    茹苦一月被上宿，天晴获稻随车归。

    汗流肩赤载入市，价贱乞与如糠牺。

    卖牛纳税拆屋炊，肤浅不及明年饥。

    官今要钱不要米，西北万里招鬼儿。

    龚黄满朝人更苦，不如却作河伯归。

    他也写快乐的诗歌，给杭州钱塘江潮时的“弄潮儿”。每年八月中秋，各地人

都自老远跑到钱塘江岸边观看潮水自海外奔腾而至，不停高涨，涌入狭窄的钱塘江

口。在高潮来临之前，总是举行水上特技表演。现在我们还不清楚当年是如何在波

涛上漂浮。在水上表演的人名叫“打浪儿”，似乎那些深识水性的人乘小舟出海，

船上饰以红绿旗帜，出去迎接涌来的高潮。苏东坡给那些“打浪儿”编出通俗的歌

曲唱。歌曲里说雪白的浪花吞没了“打浪儿”的红旗帜，浪潮遮蔽住半个越山的景

色。但是他也写出早晨酒醒后内心的感触：

    众人事纷扰，志士独悄悄。

    何异琵琶弦，常遭腰鼓闹。

    三杯忘万虑，醒后还皎皎。

    忧来不自寐，起视天汉渺。

    阑干玉绳低，耿耿太白晓。

    在日后引起是非的一首诗里，他挖苦了当权派，把他们暗比做夜袅。他那时正

同周抓游历岭南。根据记载，后来在审问苏东坡时，岭南的一个太守草拟了一篇呈

文，请求简化免役税的征收。这位太守曾经带着呈文经过杭州到京都，现今南返，

他在杭州告诉苏东坡说：“我被夜袅逐回矣。”

    苏东坡问他：“你的话什么意思？”那位太守说他曾携带呈文到京都，将呈文

递交一个税吏，税吏命武装侍卫送他出城。苏东坡要看那篇文字，发现所提的是一

个很好的简化征收办法。

    苏东坡又问：“你说夜袅是什么意思？”

    太守回答说：“这是一个很通俗的寓言。一天，一只燕子和一只蝙蝠争吵起来。

燕子认为日出是一天之始，而蝙蝠则认为日落是一天之始。两鸟相持不下，他们去

请教凤凰。在路上，他俩遇见一只鸟，那个鸟儿向他们说：“近来我们没有看见凤

凰。有的鸟说他请假不在，有的说他正在睡一大觉。现在夜袅正在代替他的职位。

你们去问他也没有用。”

    苏东坡写的那首诗，是给周郎的，诗里显出消沉失望，大有退隐之意：

    年来战纷华，渐觉夫子胜。

    欲求五亩宅，洒扫乐清净。

    独游吾未果，觅伴谁复听。

    吾宗古遗直，穷达付前定。

    奈何效燕蝙，属欲争前瞑。

    后来，这些诗都被当权派搜集会仔细研究。内容并无煽动叛乱，没有公开批评，

没有公然反对当局。但是这些诗却如蚊叮虫咬，令人觉得刺痛、烦扰、不安；这种

刺激若是过多，也会扰人通宵，难以入睡。再加上苏东坡的一位好友王洗驸马把这

些诗刊印出来，可就更使人烦恼。在诗是表情达意最通俗的文学形式的时代，两行

巧妙的诗，比长篇大论的表章更有力量。而苏东坡当时是家喻户晓；他的诗在文人

雅集时是要歌诵的。对苏东坡的呼声不能再置之不理了。