「予岂若是小丈夫然哉！谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面，

去则穷日之力而後宿哉！」

尹士闻之曰：「士诚小人也。」

公孙丑下·第十三章

孟子去齐。充虞路问曰：「夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：

『君子不怨天，不尤人。』」

曰：「彼一时，此一时也。

「五百年必有王者兴，其间必有名世者。

「由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。

「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

吾何为不豫哉！」

公孙丑下·第十四章

孟子去齐，居休。公孙丑问曰：「仕而不受禄，古之道乎？」

曰：「非也。於崇吾得见王，退而有去志；不欲变，故不受也。

「继而有师命，不可以请，久於齐，非我志也。」

滕文公上·第一章

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

孟子道性善，言必称尧、舜。

世子自楚反，复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！

「成U+89B8谓齐景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！』

颜渊曰：『舜何人也，予何人也，有为者亦若是！』

公明仪曰：『文王我师也，周公岂欺我哉！』

「今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。

书曰：『若药不暝眩，厥疾不瘳。』」

滕文公上·第二章

滕定公薨。世子谓然友曰：「昔者孟子尝与我言於宋，於心终不忘。

今也不幸至於大故，吾欲使子问於孟子，然後行事。」

然友之邹，问於孟子。孟子曰：「不亦善乎！亲丧，固所自尽也。

曾子曰：『生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼：可谓孝矣。』

诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服，

U+98E6粥之食，自天子达於庶人，三代共之。」

然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：「吾宗国鲁先君莫之行，

吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之，不可。且志曰：『丧祭从先祖。』

曰：『吾有所受之也。』」

谓然友曰：「吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，

恐其不能尽於大事。子为我问孟子。」然友复之邹，问孟子。

孟子曰：「然。不可以他求者也。孔子曰：『君薨，听於□宰；

□粥面深墨，即位而哭；百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，

下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也；草尚之风必偃。』是在世子。」

然友反命。世子曰：「然。是诚在我。」五月居庐；未有命戒，百官族人，

可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀；吊者大悦。

滕文公上·第三章

滕文公问「为国。」

孟子曰：「民事不可缓也。诗云：『昼尔于茅，宵尔索□；亟其乘屋，

其始播百谷。』

「民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；□无恒心，放辟邪侈，

无不为已。及陷乎罪，然後从而刑之，是罔民也；焉有仁人在位，罔民而可为也！

「是故，贤君必恭俭，礼下，取於民有制。

「阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』

「夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。

彻者；彻也，助者，藉也。

「龙子曰：『治地莫善於助，莫不善於贡。』贡者校数岁之中为常。

乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。

为民父母，使民□□然，将终岁勤勤，不得以养其父母，又称贷而益之，

使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！

「夫世禄，滕固行之矣。

「诗云：『雨我公田，遂及我私。』惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。

「设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，

周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上，小民亲於下。

「有王者起，必来取法，是为王者师也。

「诗云：『周虽旧邦，其命维新。』文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」

使毕战问「井地。」孟子曰：「子之君，将行仁政；选择而使子，子必勉之。

夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，

必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。

「夫滕，壤地褊小：将为君子焉，将为野人焉；无君子莫治野人，

无野人莫养君子。

「请野九一而助，国中什一使自赋。

「卿以下，必有圭田；圭田五十亩。

「馀夫二十五亩。

「死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。

「方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。

公事毕，然後敢治私事；所以别野人也。

「此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。」

滕文公上·第四章

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政，

愿受一廛而为氓。」文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。

陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政，

是亦圣人也，愿为圣人氓。」

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：

「滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。

今也滕有食廪府库，则是厉民而以自养也。恶得贤！」

孟子曰：「许子必种粟而後食乎？」曰：「然。」「许子必织布而後衣乎？」

曰：「否，许子衣褐。」「许子冠乎？」曰：「冠。」曰：「奚冠？」

曰：「冠素。」曰：「自织之与？」曰：「否，以粟易之。」