"从某种目的看，这说法当然不对。当我们在海洋上航行，当我们预测日食跟月食，往往会觉得，假设地球围着太阳转，假设星星离我们亿万公里远，这样比较方便。可这又怎么样？你就觉着，我们不能创立他一种双重的天文学体系？从我们的需要出发，星星可以离得近，也可以离得远。你以为我们的数学家就那么不称职？难道你忘了双重思想？"

温斯顿不禁要蜷缩起身子。敢情他说什么，奥勃良都迅速反驳回去，如同给他沉重的一记闷棍。可他毕竟知道，他知道啊，他才是对的。认为思想之外无事物--准有种方法，证明这样的信念大谬不然。不是早揭露了这想法的错误？它还有个名儿呢--可他想不起来了。奥勃良低头看着他，嘴角出现了一丝微笑。

"我跟你说过，温斯顿，"他说，"形而上学不是你的强项。你打算想起的词儿，叫做唯我论。可你又错啦。这不是唯我论，姑且叫它做集体唯我论。这两者很不相同；严格地讲，简直截然相反。这都是题外话啦，"他又换了种口气。"真正的权力，我们夜以继日为之战斗的权力，绝不是对事物的权力，而是对人的权力！"他停一停，又换上那种老师向有出息的学生提问的模样："一个人如何向旁人表明自己的权力，温斯顿？"

温斯顿想了想。"通过叫旁人受苦，"他说。

"好极啦。通过叫旁人受苦。服从是不够的。不叫他受苦，又怎能断定，他是在服从你的意志，而不是他自己的？权力，会带来痛苦和耻辱。权力，会把人的思想撕得粉碎，再按照你的选择拼成新样子。那，你该开始看出来，我们要建立的世界是怎么样啦。那些老改革家，他们想象的享乐主义乌托邦，真是愚不可及！我们要建立的世界，跟这种乌托邦截然相反！这世界将充满着恐惧、背叛和痛苦，这世界将充斥着践踏和被践踏，这世界在纯净自己的时候，将更加残忍，而不是温情！我们世界的进步，就是走向更加痛苦的进步。老式的文明宣称，它们的基础是爱和正义。可我们的文明，它的基础是仇恨！在我们的世界，只有恐惧，只有狂怒，只有狂欢，只有自卑--除此之外，就没有感情！除此之外，一切都要摧毁掉，一切的一切！革命前遗留下来的思想习惯，我们已经摧毁净尽。子女和父母的联系，人与人的联系，男人与女人的联系，我们已经割断无遗。没有人再敢信任老婆孩子和朋友。可到未来，就不再有老婆，不再有朋友！孩子一生下来，就从妈妈身边抱走，如同鸡蛋下出来，就从母鸡身边拿走一样。性本能将会铲除掉，生殖将变成年度的手续，如同换一个配给证。性高潮也要废除掉！我们的神经病学家正在研究这件事。除去对党的忠诚，就没有别的忠诚！除去对老大哥的爱，就没有别的爱！除去打败敌人而欢笑，就没有别的笑！不再有艺术，不再有文学，不再有科学--我们已经无所不能，还要什么科学！美和丑，再也没什么区别！不再有什么好奇心，生命之中无乐趣！消灭所有并存的快乐！可不要忘啦，温斯顿呀--对权力的沉迷，却永远存在，永远存在，而且不断增长，日臻精妙。每时每刻，永远都有胜利的激动，践踏毫无抵抗力的敌人的快感。要是你想看到一幅未来的图画，不妨想象拿一只脚跺人脸--而且永远跺下去！"

他停下来，等着温斯顿说话。温斯顿呢，早恨不得又缩到床底下。他说不出话，只觉得心也给冻住了。奥勃良接着说：

"记住，是永远跺下去！那张脸永远在那里，等着给你跺。异端分子，社会公敌，他们永远在那里，等着给你一遍遍打败他们，羞辱他们。你落在我们手里以后经历的一切--所有这一切，将持续下去，将变本加厉！间谍活动，叛变行为，逮捕拷打，处决失踪，这一切永远没个完。这世界是征服的世界，可也是恐怖的世界！党越强大有力，它也就越不宽容；反对势力越弱小，专制体制就越严酷。戈德斯坦和他的歪理邪说，将会永远存在下去！每时每刻，他们受打击，遭怀疑，挨嘲笑，被唾弃--可他们会永远存在下去！我跟你的这出戏已经演了七年；这出戏会世世代代一再演下去，永永远远，只是形式更加精妙。我们永远把异端分子带来听我们摆布，随他们疼得尖叫，一败涂地，丢人现眼--最后是彻底悔罪，心甘情愿爬到我们的脚前。我们制造的，就是这样的世界，温斯顿。这世界里，一个胜利接着另一个胜利，一次征服连着另一次征服；不断压迫着，压迫着，压迫着权力的神经。我看得出，你开始明白这世界是个什么样子啦。可到头来。你只是理解还不够。你要接受它，欢迎它，变成它的一部分！"

温斯顿总算能够开口说句话。"你们不能这样做！"他微弱地说。

"你这什么意思，温斯顿？"

"你说的世界，你们就是建不成。这就是梦想，根本不可能！"

"为什么？"

"文明不可能建立在恐惧、仇恨和残酷上。这样的文明长不了。"

"为什么长不了？"

"它不会有生命力。它会分崩离析。它就等于自杀。"

"胡说八道。你以为仇恨比爱销蚀人？为什么？就算真的这样，又有什么关系？要是我们就想老得更快呢？要是我们就想加快人生的速度，叫人三十岁上就衰老呢？这又有什么关系！你不懂么，个人的死亡并不是死亡！党是永生不朽的！"