未料竟將這草子也跟著給一齊推了出去。我連忙要取回，卻硬給他搶走，過了很久才還給我。

想必是從那時候起，我的書才在世間流傳起來的罷(2)。

附註：

(1) 源經房。長德四(九九八)年十二月二十二日，為左中將。

長德元(九九五)年正月至二月末，為伊勢守。

(2) 各本或以此段為跋文終結，亦有缺此段文字者。

(三二三) 我只是想將自己心中所感動之事對人談說

我只是想將自己心中所感動之事對人談說，又如此書寫下來。或者有冒犯君主(1)之嫌，實在罪過，罪過。

不過，這本草子是將我之所見所思的許多趣事，趁百無聊賴之際，也沒指望別人會看，予以整理書記下來而已，

間或有一些對別人不便的言重之處，原本是想要巧妙地隱藏起來，萬萬想不到竟如「只緣淚湧」那般洩露了出去。

內大臣曾奉獻紙張於皇后。

「在這上面寫些甚麼才好？」皇后垂詢於我，又說道：「皇上已經寫下史記的一部分文章了。我想用來抄寫古今(2)那本書。」

「若蒙賞賜，將當做枕頭。」我如此啟上。

「那麼就賞了你罷。」遂以賜下。

我將它帶回家中，由於十分思念皇后，遂將種種故事啦甚麼的，想寫滿在無限的紙張之上，怎料，竟然都是些莫名奇妙之事佔了大部分。

這裏面又多數是選自世間許多趣事，或了不起的人物所想的事。

我不過是將自己心中所想的事情，戲為之書出而已，可真沒有想到會與別的著作雜在一起，受人評判呢；

不過，據說有些讀者居然還說：「真是了不起！」那可真太奇妙了。

不過，這也是當然之事啊。聽別人評議事物之好好壞壞，總是可以推察其心。

只不過，讓別人讀此，無論是記草木花的部分，或記蟲的部分，都是挺遺憾的。

內中所記任何事，乃自己心中之印象深刻者，例如聽別人所講的歌物語(3)啦，或是世態人事啦，

或是風雨霜雪等等，故而其間或亦有些奇妙有趣之事罷。

不過，萬一有人譏評：「奇怪，何以只對這種事情特別有興趣呢？」那可就真的毫無辯解的餘地了。

卽然我原本無意令此書與他人著作雜在一起而廣受眾人閱讀，

所以其中自難免有一些寫得教人讀後感到不充足、不好意思、不方便，甚或不稱意之處。

其實，這些都不足以構成刻意舖張，或者當做一回事地加以譏刺才是。

擅長吟詠的人所寫的歌詩，無知者往往不免要評論一番。

據說也有人不吃鴨蛋的呢(4)。恐怕還有人會認為梅花欠佳的罷。

鄉下人的孩童，哪有不拉扯牽牛花的呢？

讀此書的人，或者會覺得：竟有些想的做的，都跟普通人大異其趣啊。

若此，則當然不得令我遺憾了。

不過，這微不足道之事，何以不能像過去那樣子擱置一旁，而偏會備受矚目，卻又到底該如何是好呀。

權中將仍任伊勢守時曾來訪，當時想把靠外處的坐墊子推出去給他使用，可恨，這草子竟也一齊跟著給推了出去。

我連忙要把它取回，可是正猶豫著，若是伸長了手腕，也太不像話罷。

對方卻說：「蠻特別的東西嘛！」便拿走了；

那時開始便流傳於世，而濟政(5)式部君等人，又漸漸更使之廣布，才弄到這般遭惹人笑話的地步了(6)。

附註：

(1) 蓋指定子皇后也。

(2) 「古今和歌集」之簡稱。

(3) 平安時代，以和歌為重心之短篇小說。

(4) 蓋謂世人均食鴨蛋，而竟有人不食之。以喻人之好惡，各有不同也。

(5) 源濟政，為左大臣源雅信之孫，大納言源時中之子。

(6) 此係作者謙詞也。

此三二三段文字，與前三二一、三二二，頗有重複，而同中有異。日本學界或謂前二段為不同版本之跋文，

三二三段，則集大成者；不過究竟何者為原始跋文？則又難定論，故譯文據小學館並存之。

跋文  

枕草子，人人都備，但真正好的本子，卻為世所難得。此雖亦非真正善本，但據云係為能因之本(1)，不致太差，因書抄之。

紙張的品質，及筆跡都不算好，但希望不要隨便借予他人。

在眾多枕草子傳本之中，此本應屬尚可觀者，卻也未必是最好的本子。往昔一條院的一品宮之本(2)，是為分本。原書如此記載。

寫此書的清少納言，是出類拔萃的人，她不談普通一般人所信賴之事，唯多關心優雅有情趣之事。

皇后勢力凋落後，她便也不再仕宮。皇后崩逝後，鬱悒度日，也沒有再仕他處，而當年親近之人亦次第謝世。

以膝下無子女，老年無所依靠，故而託身為尼，藉其乳母之子的關係，赴阿波國(3)，過茅廬簡陋之生活。

據稱，她頭戴斗笠，外出曬菜乾之時，曾忽然說道：「令人回憶從前直衣官服的生活啊！」

可見得仍念念難忘往昔情況，委實令人感傷。

如此看來，在人生終極之時回想起來，年輕時候得意，未必是可依恃的啊(4)。

附註：

(1) 能因所持之本。根據此文，凡此系統之書，稱為「能因本」。

能因法師，生於永延二(九八八)年，出家後，受庇於藤原賴通，擅長和歌。

「後拾遺集」等敕撰集，收其六十餘首作品。

(2) 今已佚失。

(3) 今四國德島縣。

(4) 此段跋文，僅能因本記載。文章書成時間，蓋在枕草子書成以後相當長時間。內容雖簡，篇幅亦短，

卻於枕草子流布之情形，及對作者之評價，乃至於其晚年生活，均不失為可貴資料。