曾祖因为忠厚、诚实、善行有口皆碑，被官府赐予八品顶戴荣身，虽无俸禄，也足以让祖先泉下沾恩。

曾祖留给后人尽是劝善要言，以善为本，本分做人，读书、行医、农耕，只要勤快，不愁没好光景。

爷爷在曾祖手里读书学医，家风遗俗，衣钵相传在他手中得以传承。1919年以优异的成绩考入左云县立一高小，毕业后被政府分配在乡下任教，业余时间受人邀请行医，行医不讲价钱，给多给少由病家，多了不要，少了不争。医者无价善有价，为我家悬壶济世再增光添彩，好名声传遍长城内外。日本人占领左云学校停办，爷爷返乡以行医为业。日本人以华治华拉拢中国人和知识分子为其效劳，按学问爷爷能委任为乡长。破鲁堡日军指导官渡边一郎由翻译官领着到我家请爷爷出任破鲁堡联合村大村长，当时左云共有九个大联合村，村长月收额为九十块大洋。爷爷不为金钱诱惑，找借口推脱了，他说：“我怕死了进不了祖坟。”

1948年左云解放后，爷爷被吸收进国家教员，一直工作在教育战线，桃李满天下。退休后以读书、书法、写文章自乐。爷爷的书法很好，年年一进腊月为一堡人写对子，忙到年初日。

爷爷给我们留下的家训是：吃字的、吃医的、吃苦的。不管吃啥，必须的勤快。他说：“看看这个穷字，就是穴下头一个力字，待在家不想动，”不想出力流汗，不就穷了。有胳膊有腿的，只要肯吃苦，就不能叫穷困住。

我父亲弟兄三个他是老大，自小在爷爷手里念书学文化，也算是个文化人。父亲十六岁参加民兵，对敌斗争坚决，被共产党左云三区区长马林提拔为财粮助理，并由马林介绍于1947年秘密加入中国共产党。1947年正是对敌斗争最残酷的一年。解放后父亲在区政府工作，又先后在大同矿务局和左云县水利局工作，因为家累只好返乡，一直在大队当干部。

二叔白世明从小跟爷爷念书，学医道，尤其是医道深得爷爷真传。1951年以优异的成绩考入左云师范学校，毕业后一直任教。我练习写作也是受到他的启蒙和指导。二叔用了好几年的时间采问、考核白门历史，编制出保安白氏世系表，这是一件了不起的功德，有家谱，家族才有历史，才能不忘祖先，才能维持家族伦理秩序。

三叔白世泉农中毕业后进入商业单位工作，直至退休。

在亲叔伯兄弟中我为长兄，我的童年是在听着奶奶爷爷说家史和长城的故事中长大的，故事的延续就是爷爷神圣的说教，对祖先的尊敬和对家风的坚守，自然让我爱上文学。第一篇文章发表在《雁北日报》上，这是1974年的事。1976年我在河北52824部队服役，由于有写作基础，担任连队团支部副书记、通讯组长，先后在《战友报》、《河北日报》、承德日报发表作品，受到北京军区政治部的表彰，得营嘉奖一次，连嘉奖两次。因病复员后又搭上恢复高考车，1981年7月雁北朔县师范毕业后一直在乡下任教，业余时间坚持写作。先后在省内外、国家级报刊发表文章，并多次获奖，出版过著作。我的写作从最初的热爱上升到责任，只想把最好的语言献给社会，对得起书香门第，对得起国家和父母的培养。

我对子女们说：“记住先人，不忘祖训，努力学习，争取做一个对家庭和社会有用的人。”祖宗的家训虽然在表述上语言有异，然而万家灯火一家风，其精神内核如同一辙，不为乎谆谆告诫后代做好人，做对国家、社会、家庭有用的人。这些与《礼记》所说的“正心、修身、齐家、治国、平天下”一脉相承。

我的弟兄们一个一个全是好样的，举着家风，秉承先人之清芳，扬祖宗之骏烈。白光天，大学毕业，大同齿轮厂工作，工程师。白乐天，大学毕业，左云县教育局工作，曾创立民营博奥学校，为左云县教育事业做出了贡献，爱好文学，有作品问世。白应天，高中毕业，在鹊儿山矿工作，爱好文学，山西省作协会员。白奉天，中专毕业，税务单位工作。历代祖宗多吐凤，后代努力出锦绣。总之，我们没有一个是输耍不成器的后代，都在自己的岗位上尽心尽职贡献着力量。一个有希望的家族不能没有鞭策的家风，一个有前途的家族不能没有正在路上的努力跋涉，举着家风行进，一步一个故事，故事的主人早不在人世了，留下的是野火烧不尽的蓿草。我们家族诗礼传家根深蒂固，到第十四世，人才济济，研究生、大学生比比皆是。白书琳、白书源进入国家公务员行列。白书豪大学毕业后拜师学中医，再续中医家风。没进入国家公务员行列的自谋职业，各显神通。正应了老祖宗的话：“有本事的抖本事，没本事的抖力气，反正必须做营生。”

祖宗者，子孙之根本。子孙者，祖宗之枝叶，根深则枝盛，渊源则流长。祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和厉害攸关的依存关系，正是体现了祖先崇拜的核心：感恩和孝思的崇拜，是人们在漫漫红尘中给自己留下的唯一而独有的精神家园，从中得到的慰籍与温情，力量和支持，成为生命延续的圣神精神支柱，我们就生长、生活在这个精神家园里，吸收着家风，秉承着家训，把自己的思想喂红，体格长大，追求喂先进。祖先为我们准备了好多粮食和水，还有重要的精神食粮，扶我们上马，叮咛了又叮咛，目送着我们上路，所以，我们的家园亮色依旧。