(2) 每年於十二月十九日至二十一日舉行稱頌三世諸佛名之佛教儀典。於清涼殿舉行之。

(一○四) 五月齋戒精進時  --1--

五月齋戒精進時，皇后住在后宮中，特別把儲藏室前的兩間房間改裝成精舍，看來與往常不同，饒富情致。

從初一開始下起雨來，天色忽陰忽晴，令人厭倦無聊。我提議說：「去尋找子規啼鳴罷。」沒想到，大伙兒竟爭先恐後地跟來。

賀茂神社的裏邊有個叫做甚麼來著的，又不是七夕的鵲橋，挺怪異的名稱。

有人說：「到那裏去便每天聽得見。」

但也有人說：「那是蟬呀。」「去那邊！」於是，初五早晨，宮中的職司者指揮車輛通過北陣門。

道是：「梅雨時節，無大礙的。」遂將車輛直趨入內，靠近臺階。約有四人乘坐其中。

留下來的，羨慕地說：「再增加一輛車子」甚麼的，卻被皇后制止：「不行。」於是，咱們這邊，故示薄情地出行。

走過馬場時，見許多人嚷嚷著。問：「幹甚麼呀？」

隨車從者回說：「在舉行射箭比賽。請參觀一會兒罷。」於是把車子停靠下來。

道是：「右近中將等人都來了。」

卻也看不見，只見到一些六位的役者在那兒走來走去，便催促：「不想看。趕緊走罷。」

行行重行行。途中景象，倒是教人想起賀茂際(1)的情況，覺得十分有趣。

明順朝臣(2)的官邸就在此附近，「順道去看看罷。」說著便下了車。

這房子頗有田舍風味，十分簡樸。那繪製馬匹的紙門，檜木薄片斜編的屏風，黑三稜編的簾子等等，都刻意保存古風。

房屋的樣子簡簡單單，頗嫌其狹隘，卻別饒情致；而且，果如所云，這兒的子規啼聲十分熱鬧。

沒能讓皇后聽見，實在遺憾；還有，那些多麼想跟著我們來的人哪！

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附註：

(1) 賀茂祭於四月舉行(至今京都每年仍之)，此為通向賀茂神社之一條大道，故云。

(2) 高階成中(定子皇后之外祖父)之三男，為左中辨。朝臣，係對三位，四位之尊稱。

(一○五) 皇后的兄弟、貴公子，和殿上人等

皇后的兄弟、貴公子，和殿上人等許多人伺候在皇后御前。我正倚著廂房的柱子，跟同僚女官坐談。

俄爾，皇后投來一物，展讀之下，竟是如此寫著：「要我疼你與否？若非第一次疼愛，當如何？」

大概是前此我曾在御前說過：

「凡事，若不是受人第一恩寵疼愛，便沒意思；反不如遭人嫉惡算了。教我屈居於第二、第三，那真是死也不甘心，必定要第一位才行。」

眾女官便取笑我說：「那可是一乘之法囉！(1)」這便是此話題之由來罷。

旣然已受紙筆，便書寫上啟：「若是九品蓮臺之中，則不妨居下品。(2)」

「怎麼這會兒又沒了骨氣呢。真是差勁，一旦說出來的話，就該堅持到底才行啊。」

「那得要看對象是誰嘛。」

「就是這一點不好。給第一等的人第一疼愛，才有意思。」

皇后這論調，可真有道理。

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附註：

(1) 「法華經」、方便品：「十萬佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但說無上道」。

(2) 據「觀無量壽經」，往生極樂世界分九級，依次為：上生、中生、下生。上品上生，至下品下生，

共九品。清少納言此語暗示；若蒙皇后疼愛，則寧屈第二、第三也。

(一○六) 中納言之君參上

中納言之君(1)參上，呈獻扇子於皇后，說道：

「隆家我，可是真找到了好扇骨了。原本想在這上面貼好了紙，才獻上的，但不敢隨隨便便用普通紙張，所以到處尋找著。」

皇后問：「究竟是甚麼樣子的？」

「甚麼都好。人人都說：『從來沒見過這麼好的扇骨』哩。說真箇的，我也從來未見過如此好東西。」

聽他提高嗓門在那裏說，我便忍不住地說：「那大概不是扇骨，恐怕是海月的骨罷！」

沒想到，對方竟也笑說：「這句妙言算我隆家講的罷。」

這類事情，本不足道(2)，宜人於「難言者」之項目間，但是因為受託「勿漏隻字片語」，所以只好全盤記下(3)。

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附註：

(1) 為皇后定子之弟，權中納言藤原隆家。

(2) 蓋以其有自得之意，故云。

(3) 清少納言在「枕草子」中頗多自詡之語，此處獨見其欲語又吞吐之態，不知何故。

(一○七) 陰雨連綿時節

陰雨連綿時節，今日又雨。皇上差遣式部丞(1)信經來后宮參見。像往常一般為他布置好座墊，沒想到他卻挪到遠處坐下。

「那坐墊是給誰坐的呀？」

我故意揶揄，豈料他竟答說：「下這種雨的時候上來，會留下足跡，不方便，又腌臢，恐怕不太好罷。」

「不會啦。可以供您氈褥(2)之用啊。」

「這句話可不是你錦心繡口說得出來的，若非我信經提到足印之事，料想你也編不出來罷。」

聽他再三複述，也怪有趣的。「多自負喲」我覺得有些厭惡，便伺機告訴他：

「很久以前，太后(3)宮裏頭，有個鼎鼎大名的下役伊奴達奇(4)。死於美濃郡守任職內的藤原時柄，當時還在藏人位的時候，

曾經去下役者的住處，說：『這就是那個鼎鼎大名的伊奴達奇嗎？一點兒都看不出來嘛！』