卻連自己隨伺者的車子都拉過來停靠，這可是真教人嘆為觀止了。

至於那些被趕走的簡陋的車子，則不得不把牛隻拉回來重新套牽上，找個空地挪移過去，好不悲慘！

對於閃亮亮，有來頭的人乘坐的車輛，當然就沒人敢隨便去碰了。

另外，也有一些土里土氣怪模樣的車子，倒也還不斷叫喚著佣人過去，還讓幼兒坐到車簾子外頭呢。

附註：

(1) 原文作「(二一五) 有個不配在走廊出入的男子

有個不配在走廊出入的男子，晨曉撐了一把傘出去。大伙兒在那裏蜚短流長，越講越有那麼回事兒似的，

仔細打聽之下，竟然是跟我有關係呢。那人雖屬地下之輩(1)，但家庭背景還算不錯，也不像會受人議論之徒。

「怪事啦」，正覺疑惑之際，清涼殿方面皇后令人送信來，那當差使的女官催促：「請立刻回信。」

究竟是什麼事情呀？乃見其上繪畫著大傘，卻不見有人影，只畫著一隻手握著那傘柄，下端寫著：

三笠山兮現曙光(2)

皇后無論什麼言語行為都是令人折服的。我原本想：不成樣兒的歌詩，最好千萬不能讓皇后看到。

那事情雖出於子虛烏有，教我心裏難過，但這信函的巧思，卻又令我感到興味濃厚，遂取出另一張紙，

繪出雨滴落於其上，然後於其下書寫：

「雨其濛濛不停降

浮名由來兮久難忘(3)

難怪衣服盡濕了呢。(4)」這覆函一經啟奏，據說皇后還與右近內侍(5)等人談笑言及。

附註：

(1) 謂非殿上人，六位以下者。

(2) 日語「笠」與「傘」同音。定子皇后此歌句蓋取音義雙關揶揄之妙；謂：晨光之中，有男子撐傘而出也。

此歌又踏襲「拾遺集」雜賀，藤原義考和歌：「衣盡濕兮可奈何，衣濕緣由人借傘，御笠山傘兮何方呵。」

(3) 清少納言接定子皇后上句，亦續成音義雙關之歌。「降」與「久」同音，故謂：非僅雨降，實亦蒙受浮名久矣。

(4) 清少納言信末之句，則又表示已熟知定子皇后踏襲古歌也。

(5) 亦屬定子皇后寵愛之才媛女官，曾見於第七段文字。

水飯」，係日人夏季以茶水泡飯食用者。

目次12：(二一六)～（二三五）

(二一六) 皇后住在三條宮殿時代

皇后住在三條(1)宮殿時代，端午節的菖蒲，用轎子擡來獻上，便以香包賜下。

年輕的女官啦，御匣毅(2)等人則製做香包，分贈與公主(3)和小皇子(4)佩帶。

外頭也送來許多挺好看的香包，又聽說有人奉上青麥製的餅，

我便用青綠色的薄紙舖在一具十分雅緻講究的硯臺盒蓋之下，獻給皇后：「這是從籬笆外來的(5)。」

未料，竟蒙賜以和歌一首：

花兮蝶兮此節日，

世人紛紛競相追，

唯君曉知兮吾心室(6)。

將那薄紙撕下一端，如此書寫著。這真教人感動。

附註：

(1) 原文或作「四條」，或作「三條」，各本多取後者，小學館本雖取前者，

註解表疑問，今從多數作「三條」。

(2) 藤原道隆之四女，亦定子皇后之妹，當時十八歲。

(3) 卽修子公主。

(4) 敦康皇子。

(5) 此語巧妙踏襲著「古今六帖」第二：「延頸嚙兮籬外麥，駒馬越垣僅為茲，吾愛淺薄兮何得積。」

其歌意謂：駒馬越垣(馬欄)，好不容易嚙食麥草，而女心獨慮寵愛日損。

(6) 定子皇后亦能汲取清少納言心意，故此和歌踏襲「古今六帖」歌之末句，謂己正憂慮帝寵日損也。

案：當年(長保二年，ㄧ○○○)二月，藤原道長勸帝立其長女彰子為中宮，形成二后並立之狀況，

而定子后當時懷孕，居於三條宮，與彰子后熱鬧之節會氣氛，相形之下頗顯寂寥。故清少納言此舉，

令定子后感懷知己者稀也。

(二一七) 十月十幾日，月分外明亮時

十月十幾日，月分外明亮時，大伙兒想出外散步。

於是，女官十五、六人，皆著深紫色外衣，將裳裾褶上。

只有中納言之君穿了一襲豔紅色硬挺的絲衣，

又將頭髮自頭後拽向前面，跟她那新裝可真相配啊！

年輕女官們遂以「靭負佐」為她的綽號(1)。

瞧她們跟在背後嘲笑，而中納言之君竟不自知哩。

附註：

(1) 蓋以靭負佐(衞門府之次官)之制服為紅色硬挺之服(已見前第五二段文)故也。

(二一八) 再沒有人比大藏卿更銳耳的了

再沒有人比大藏卿(1)更銳耳的了。他簡直連眼睫毛掉落的聲音都聽得清楚。

在后宮西面，有一位此殿的四位少將(2)，與我閒談之際，正在一旁的女官悄聲耳語：

「問這位少將，有關扇子上面的畫兒吧。」

我便輕輕附耳說：「待會兒，等那一位走了以後...... 。」

那聲音輕微得連那個女官都不一定聽得清楚，故她豎起耳朵問：「甚麼，你說甚麼呀？」

沒想到，大藏卿卻抵掌而道：「可惡。卽然如此，今兒索性就是不走了！」

不知道他怎麼會聽得見的？真教人疑惑。

附註：

(1) 藤原正光。為藤原兼通知六男。長德四(九九八)年十月，為大藏卿(管理朝廷財務、倉庫之長官)。

(2) 其人不明。

(二一九) 硯臺髒兮兮地積塵

硯臺髒兮兮地積塵，墨又邋遢研歪了一邊，腫脹了頭的毛筆上套著筆蓋頭，這些都教人看了焦躁，

其他身邊的東西，自亦不消說，而婦道人家之心，尤其可見於所使用鏡子和硯臺了。

硯臺盒子四周積著塵，隨便亂扔在那兒，委實不足取。

至於男人，書桌上拭擦得清清爽爽，硯臺若非雙層者，最好是兩具分別各有盒子裝妥才好。

那金銀裝飾的漆盒，未必要刻意講究，但求雅致可也；墨啦、筆啦，樣式都要選取引人注目者，才夠情調。

居然也有人認為：橫豎都是一樣，便任由墨漆的盒蓋子缺落了一隻，硯臺也只有研墨的部份勉強有些墨色，