有些人則索性趁早拼命巴結，想申請轉任地方郡守一類地位，這就未免太教人看著傷心了。

從前的藏人呀，一到退職的春季，往往就會開始哭泣留戀的；而現今之世呢，據說多數早早已經為自己的前途奔競了！

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附註：

(1) 平安時代崇唐風盛，故以中國(泛稱「唐」)舶來知織錦為優於日本本地產品。

(2) 五位以上者束帶時所用有裝飾之刀。

(3) 此詞日本學界亦未詳，姑從其一說譯之。

(4) 當時衣著，依階級分明規定。六位以下不得穿著錦緞。

(九三) 優美者

優美者，如纖細清秀的貴公子穿著直衣的模樣兒。

美麗的女童隨意地穿著裙褲，於其上搭配著敞開腋間的汗衫，袖際露出卯槌和香袋的飾帶長長，

依在高欄邊，用扇子半遮著臉。

年輕女官之貌美者，將夏用几帳的下端掀起，看得見於白綾的單衣之上加披著紫色的薄衣，在那兒練字。

那紙張極薄，用染著深深淺淺變化的絲線裝訂著。在柳葉細密的枝子上，繫著青色薄紙的信函。

髥籠(1)的染色優雅有致，其上又附添五葉之松枝。三重骨枝子的檜木片扇子，骨枝子若呈五重，未免笨重不好看。

製作精巧的檜木籠盒。細細的白絲線。不新不舊的檜木茸頂─房屋，於其下整整齊齊地排列著菖蒲。

清清爽爽的簾子下端，現出几帳架上木紋顯明，絲帶也光潔可賞；而那絲帶隨風飄揚，也十分悅目。

夏季裏，簾子上端的幅額布邊之尤其清新者。

簾外，高欄邊，可愛的貓兒，頸子上繫著紅帶子，帶子上有白色的名牌兒，當其拖著有重量的繩子跑來跑去，那模樣兒也是挺優美的。

端午節時，擔任分送賞祿的女性藏人。

她們頭髮上以菖蒲裝飾著，配帶不甚耀眼的紅帶子以及領巾、裙帶等，都裝扮停妥，一一分贈香包於整齊排列的親王和公卿貴人。

那光景，看來真箇優雅極了。

至於受物的一方，將那香包繫結於腰際，行答禮的拜舞，也十分優美。

此外，持著香火的女童(2)，以及穿著白衣的小忌之君(3)，也優美可賞。

六位藏人所穿的蔥綠色直衣。臨時祭(4)的舞者。

端午節之際，追隨五節之舞姬的女童，也十分優美可賞。

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附註：

(1) 細竹片編造之籠子，編餘之尾端故意殘留不減齊，如鬚髥者。

(2) 端午節日，由五節之舞姬持薰爐參上，女童持燃薰香之火行於其前。

(3) 此為事神少年們。穿著白衣，染有青色花紋。

(4) 於賀茂、石清水、八幡宮等所舉行的恒例以外之臨時祭典。

(九四) 皇后提供五節的舞姬 --1--

皇后為了提供五節慶典的舞姬，特別又選擇十二位陪侍的女官，別人或者會認為后宮方面提供人選不妥，

但不知是何意下，竟從宮裏頭挑選出十人來。

另外的兩人，則出自太后宮(1)及淑景宮(2)，係為同胞姊妹。

皇后令舞姬於辰之日(3)穿上白底青花的唐衣，女童亦著同花色的正式裝束。

事前並未告知其他女官，對於殿上人之輩，更是保持高度秘密；待其餘之人皆裝扮停妥，天已暗下時分，才使奉上，令眾人穿著。

紅色的絲帶子飄飄垂下，結得十分好看，特別加工而富有光澤的白衣裳上，普通是用木版印染的花紋，如今卻用手工繪製著。

女官們於織錦的唐衣加穿著這種服裝，真是珍奇極了；而女童們的裝束，更是優雅有致。連下役侍女們也穿著類似的衣裳緊伺於次。

這光景，頗令那些公卿殿上人訝異感覺興味，遂以「小忌女官」戲稱之。

至於小忌之公子們，則坐在外邊，與內裏的女官們閒談。

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附註：

(1) 原文作「女院」。指皇太后藤原詮子。係一條天皇之母、藤原兼家之次女。

(2) 皇后之妹、藤原原子。為道隆之次女。長德元(九九五)年，為東宮妃，居於淑景宮。

(3) 五節之日有一定儀式。於丑日，舉行「試帳台」；寅日，舉行「御前試」；卯日，舉行「見女童」；

辰日，為「豐明節會」，有舞姬之舞蹈。

(九五) 眉清目秀役者

眉清目秀的役者，佩帶儀禮用的刀，那束帶型在身前，看來挺優雅的樣子。

又如用紫色的紙張繫結在藤花長長的串上，也饒有雅趣。

目次6：（九六）～（一一五）

(九六) 后宮內，在五節慶典期間   

后宮內，在五節慶典期間，委實異乎尋常。連遇見的人人，也都予以格外美妙的感覺。

主殿司之女官(1)輩，將各色布條裁成辟邪牌一般，用簪子裝飾在髮上，看來十分有趣。

清涼殿的拱橋上，坐著許多女官，人人梳著髻子，那髻上的紫色繫帶(2)顯得挺鮮麗，煞是好看。

難怪照拂舞姬的下女和陪侍的女童們都覺得很有面子的樣子。

至於由加冠元服的男子捧著裝有山藍與石松子的柳條盒子巡行，也十分有趣。

殿上人之輩則半脫直衣，手持著扇子或甚麼的，一邊在那裏打著拍子歌唱：「船行水上呀，浪濤高。(3)」

一邊通過五節舞姬的住所前，真箇有趣得很；那些陪侍舞姬的女官們，難免會心中騷動的罷。