可是，究竟怎麼會得到正如預期的答覆呢(13)？

當時同樣受窘的源中將，不是呆頭呆腦地坐在那兒嗎？

經宰相中將提醒：「人家在告誡某個曉晨的事情啊，還不知道嗎？」

這才恍然大悟：「是啦、是啦。」這又未免太差了些罷。

關於男女交往之事，我倆往往以碁為諭，若是雙方以心相許，便說：

「打了個先手。」，「打了個劫。」又比如：「男方可能要讓幾目。」等等，

別人不懂，可是跟這位男士(14)，就挺能溝通的。

「到底是甚麼？甚麼事啊？」

這種時候，源中將總是盯著問，而我不肯講，便轉向那位男士抱怨：「講呀，講道理來聽呀。」

由於他們兩人是好朋友，所以結果大概是說明了罷。

男女之間如果連好好說話的時間都沒有，兩人之間已急速發展成為親密關係，就稱做「該已到投子稱臣階段(15)吧。」

聽我們這麼講，源中將大概是很想讓我知道：他早已瞭解了，遂故意找我，提議：

「你有碁盤沒有？我也想下碁呢。『打了先手』沒有？我的碁藝可是跟頭中將『同等』喲，千萬請別見外才好。」云云，只好敷衍他：

「如果甚麼人來都一一搭理，那豈非太無『定目』了嘛！」

沒想到，源中將竟把這些話傳到那位男士耳中，而對方居然也高興地說：「說得倒是挺教人歡喜。」

不忘過去的人，總是多情趣的。

附註：

(1) 太政大臣藤原為光之次男。

(2) 左大臣源重信之子。

(3) 此指前記七月七日事。諸本亦有與前段不分者。

(4) 此襲白居易詩「大林寺桃花」：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此山來。」(白香山詩集、卷十六)

(5) 謂眾人皆不明白：何以七夕翌晨，齋信竟詠四月桃花，而清少納言則又聞言欣慰也。

(6) 登華殿西廂，自南數第七間。

(7) 卽齋信。

(8) 卽宣方。

(9) 讀經，蓋亦屬鑑賞聲樂之一種。

(10) 「菅家文草」卷五「七夕代牛女惜曉更」：「年不雨秋夜五更，料知靈配曉來情。露應別淚珠空落，雲是殊粧髻未成。」

(11) 以時值四月而詠七月之詩，故云。

(12) 葛城之神貌寢陋，晝伏夜出。已見前第一三六段文中。

(13) 此謂齋信於四月時分詠七月詩，為清少納言所譏；而今七夕，反而卽席詠出四月詩，故亦令人驚奇也。

(14) 指齋信。

(15) 碁局勝負已定。  

(一六七) 記得也徒然之事

記得也徒然之事(1)，如有華麗緣飾的疊蓆(2)變舊而枝節突出者。

唐人畫的屏風，表面以損毀。

藤花掛在枯松上。

白色華衣上之藍色花紋已褪。

畫師雙目已老化。

几帳之帷幕已舊損，又其帽額已落。

七尺長的假髮。已轉成赤褐色。

葡萄色衣裳之色澤已褪。

好色之徒衰老。

華屋之林園遭回祿。

庭池雖依舊，而浮萍水草覆蓋其上。

附註：

(1) 義近「好漢不提當年勇」。

(2) 原文做「紜繝端」。為花紋織錦之緣飾，乃最高級之疊蓆。

(一六八) 不可恃者

不可恃者，如薄倖而健忘之人。

女婿夜晚漸次疏於走動者(1)。

六位之人，頭髮已白(2)。

好吹牛者，卻一臉自信地承擔大事。

雙六贏頭回(3)。

七、八十歲老者，身體不適，已過了多時。

風大日子揚帆之船。

附註：

(1) 當夫妻分居，女方住於娘家，由其夫婿於夜間來訪，此則表示夫妻感情漸形淡薄也。

(2) 六位之官職本低，髮白年老，則前途堪虞，故云。

(3) 雙六戲，贏了頭回，其次難保常勝，故云。

(一六九) 誦經

誦經，要誦不斷經(1)。

附註：

(1) 晝夜不斷，使僧侶誦讀經文。

(一七○) 似近而實遠者

似近而實遠者，如皇宮附近的祭事(1)。

沒有感情的同胞、及親戚。

鞍馬的曲折山徑(2)。

大年夜(3)，到元旦。

附註：

(1) 於正月及十二月初午日，陰陽師所修之俗祭。以十二月至正月雖近，實隔一歲，故稱。

(2) 鞍馬寺(在京都附近)之山徑，自山門至本殿，長僅四百米，高六十米，然迂迴曲折，十分險峻。 

(3) 原文做「師徒」，今取意譯。

(一七一) 似遠而實近者

似遠而實近者，如極樂。船行途中。男女之間。

(一七二) 井

井，以掘兼(1)井為佳。湧泉，以在逢坂關者為佳。

山井，何以會變成「淺薄」之證呢？真有意思。

飛鳥井，人稱「水質寒又冰」(2)，真有趣。

玉井(3)。少將之井(4)。櫻井(5)。后町井(6)。千女尺井(7)。

附註：

(1) 在埼玉縣狹山市堀兼。

(2) 句出催馬樂、飛馬井。

(3) 在京都府綴喜郡井手町。

(4) 未詳。

(5) 或係奈良縣高市郡明日香村之井。

(6) 或指宮內聯結常寧殿與承香殿之后廊側之井。

(7) 蓋為「千貫井」之訛。「保元物語」、「古事談」並見其名。或云在京都東三條。

(一七三) 地方官吏

地方官吏，以紀伊守(1)，和泉守為佳(14)。

附註：

(1) 紀伊為上國，和泉為下國。國有大、中、小之別。

此蓋以二地吏務輕鬆，附近有美景，故云。

(2) 以下皆上國，作者選擇之理由未詳。

(一七四) 地方官吏敘爵前暫任之職

地方官吏敘爵前暫任之職，以下野、甲斐、越後、筑後、阿波為佳。

(一七五) 大夫

大夫(1)，以式部大夫，左衞門大夫，史大夫為佳。

附註：

(1) 五位官爵。文中所稱，皆六位而敘爵為五位者。

目次10：(一七六)～（一九五）

(一七六) 六位之藏人

六位之藏人，不可抱持希望。試想，一旦而敘爵為五位之後，人說某某大夫或某某國權守住的狹隘板屋已新修為檜垣，